第一六零章 巫神秘宝
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在祭坛的三尊雕像前各有一个玉瓶;祭坛的中央插着一柄绿色的木质法杖。在法坛的地面上刻着的符文和图案,而大厅的四壁和屋顶绘制着各种妖兽、毒虫的图案和符文。
在祭坛前有一张玉质的桌子,桌子上有一个香炉;桌子前有一个蒲团,蒲团上盘坐着一具残破的骷髅,右手手上戴着一枚戒指,左手腕戴着一个手镯,骷髅的胸骨竟然已经全部折断,身前摆放着一个玉筒。
龙逍遥扫视之下,没有发现任何危险,这才慢慢走近骷髅,将骷髅手上戴着的戒指取下,划破左手中指,将鲜血滴在戒指上。他以神识向戒指内一扫,储物空间竟达到了数千立方,其中有大量的灵石、三个玉筒、几件巫族法器、一块白玉令牌、一些炼器材料和瓶瓶罐罐。
龙逍遥并没着急查看储物戒指内的物品,而是拿起骷髅身前的玉筒,以神识探入其中,仔细阅读起里面的内容。
片刻后,龙逍遥放下玉筒,看了一眼骷髅,发出了一声叹息。原来,这骷髅竟被巫族尊为大巫神,他已经达到了飞升期高阶的修为,凭借强大的实力,统一了巫族各自为政的[***]部落。
人心不足蛇吞象,大巫神在统一巫族后,竟开始异想天开的打算统治神州大陆的修仙界。为了提升实力,他研究出了一个传送法阵,可以将修仙者传送到一处封闭的洪荒空间。
大巫神如此做,是打算获取洪荒异兽的本命精血,利用巫族传承的御灵术,在与修仙界作战时召唤出那些威力巨大的洪荒异兽,从而助他征服整个修仙界。
由于大巫神的实力强悍,又准备充分,前三次都顺利的收取到了异兽的本命精血,也就是祭坛上雕像所刻的三种异兽。
不知是否因为事不过三,当大巫神第四次进入洪荒空间后,遇到了四大凶兽中的龙子饕(tao)餮(tie)。由于大巫神本就是为了施展御灵术,所有他选择的目标都达到了十级,而且还要将其困住生擒。
然而,十级的龙族饕餮实力何等强悍,最终大巫神不但没有得手,还被饕餮将他的元婴吞噬。大巫神凭借巫族秘术,燃烧最后的生命力,传回了这座密洞,但随即就因生命力耗尽而陨落。
那座祭坛其实就是通往洪荒空间的传送阵,而储物戒指内的白玉令牌就是传送令。三尊雕像前的玉瓶内存储的就是三种妖兽的本命精血,玉瓶是巫族传承的精血瓶。
巫族有一种秘法,有了妖兽的雕像,再辅以某种特殊的法阵,存储在玉瓶中的妖兽本命精血不但不会能量消散,反而可以不断得到滋养。
龙逍遥感慨大巫神因一时贪念而反遭不幸的同时,心中也不禁狂喜不止:得来不用费工夫,他正在为吸收妖兽魂魄可能在遭遇心魔时反噬,而本命精血又实在难以得到而发愁,现在竟然就有如此好事送上门来。
得到了三种神奇异兽的本命精血尚且不提;从大巫神的经历中让龙逍遥得到了启发,只要生擒住具有灵智的妖兽,就可用释放对方为条件,得到对方的本命精血;而更重要的是他知道了进入洪荒空间的方法,现在虽然因实力不足而无法前去捕兽,但将来一旦修为到达飞升期高阶境界,洪荒空间就是解决万兽仙经兽魂需求的最佳选择。
龙逍遥又查看了储物戒指内的三个玉筒:其一是一种巫族地阶顶级功法:巫神诀;一个是巫族的驭兽心得;还有一个则是记录了巫族三大秘法:御灵术、乞灵术和诅咒术。
乞灵术是一种以消耗自身生命力为代价,短时间提升实力的秘法,但施展后会让施术人折损寿元;诅咒术则是一种巫咒秘法,只要知道对方的生辰八字,再取得对方的毛发、指甲,布置法坛,设下降头、草人,经七七四十九天做法,就能将对方的三魂七魄拘禁,对方失去了魂魄,当然也就毙命了。
龙逍遥当然不会去学习这三大秘术,御灵术对他来说是一种浪费;乞灵术需要耗费生命力,他更不会使用;而诅咒术不但麻烦,而且阴毒,他也不屑于学习。巫族功法他当然也不会去学,不过,巫族的驭兽、御虫之术却有独到之处,比他得自古修的御虫心得各有千秋。
龙逍遥仔细阅读了驭兽心得,参照原本的御虫心得,在控制技巧上又有了更多的领悟。储物戒指内的巫族法器都是古宝级;炼器材料则以高阶妖兽材料为主,却也有十几块顶级炼器材料;瓶瓶罐罐内存贮的并非丹药,都是各种毒物和妖兽、毒虫爱吃的食物;灵石数量众多,大多是高级、中级灵石,甚至还有二十几块顶级灵石。
而祭坛中央插着的法杖是一根万年梧桐的木芯雕刻而成,法杖顶端有一块晶莹翠绿的玉石,整根法杖绘制着无数符文和图案,浑然天成,而并非炼制而成。
龙逍遥将这些物品全部分类存放在万兽令空间,将储物戒指腾空后当然也收入了万兽令,留在身上被高阶修仙者看见只会招惹麻烦。
龙逍遥原本打算收起这些物品就离开,但想到大巫神这处洞府是一处不为外人所知的密洞,万年来也未被发现,而且防护健全,就改变了主意,他打算就留在洞府内专心修炼。
在十万大山的数年时间里,龙逍遥捕杀了大量的7级妖兽,金蛇、小狐不过才4级,每次吃的兽肉却也十分有限,甚至数十年内都不用为它们的食物费心。而他既然打算最高程度的吸收兽魂,当然最少也要在达到金丹中阶后期,再捕杀需要的妖兽。如今他需要的就是找一个安全的地点,专心的修炼提升实力。
但龙逍遥哪里知道,这处密洞就是巫族发动正巫大战的原因,他选择在这里隐修却是将自己置于了危险境界。
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在祭坛的三尊雕像前各有一个玉瓶;祭坛的中央插着一柄绿色的木质法杖。在法坛的地面上刻着的符文和图案,而大厅的四壁和屋顶绘制着各种妖兽、毒虫的图案和符文。
在祭坛前有一张玉质的桌子,桌子上有一个香炉;桌子前有一个蒲团,蒲团上盘坐着一具残破的骷髅,右手手上戴着一枚戒指,左手腕戴着一个手镯,骷髅的胸骨竟然已经全部折断,身前摆放着一个玉筒。
龙逍遥扫视之下,没有发现任何危险,这才慢慢走近骷髅,将骷髅手上戴着的戒指取下,划破左手中指,将鲜血滴在戒指上。他以神识向戒指内一扫,储物空间竟达到了数千立方,其中有大量的灵石、三个玉筒、几件巫族法器、一块白玉令牌、一些炼器材料和瓶瓶罐罐。
龙逍遥并没着急查看储物戒指内的物品,而是拿起骷髅身前的玉筒,以神识探入其中,仔细阅读起里面的内容。
片刻后,龙逍遥放下玉筒,看了一眼骷髅,发出了一声叹息。原来,这骷髅竟被巫族尊为大巫神,他已经达到了飞升期高阶的修为,凭借强大的实力,统一了巫族各自为政的[***]部落。
人心不足蛇吞象,大巫神在统一巫族后,竟开始异想天开的打算统治神州大陆的修仙界。为了提升实力,他研究出了一个传送法阵,可以将修仙者传送到一处封闭的洪荒空间。
大巫神如此做,是打算获取洪荒异兽的本命精血,利用巫族传承的御灵术,在与修仙界作战时召唤出那些威力巨大的洪荒异兽,从而助他征服整个修仙界。
由于大巫神的实力强悍,又准备充分,前三次都顺利的收取到了异兽的本命精血,也就是祭坛上雕像所刻的三种异兽。
不知是否因为事不过三,当大巫神第四次进入洪荒空间后,遇到了四大凶兽中的龙子饕(tao)餮(tie)。由于大巫神本就是为了施展御灵术,所有他选择的目标都达到了十级,而且还要将其困住生擒。
然而,十级的龙族饕餮实力何等强悍,最终大巫神不但没有得手,还被饕餮将他的元婴吞噬。大巫神凭借巫族秘术,燃烧最后的生命力,传回了这座密洞,但随即就因生命力耗尽而陨落。
那座祭坛其实就是通往洪荒空间的传送阵,而储物戒指内的白玉令牌就是传送令。三尊雕像前的玉瓶内存储的就是三种妖兽的本命精血,玉瓶是巫族传承的精血瓶。
巫族有一种秘法,有了妖兽的雕像,再辅以某种特殊的法阵,存储在玉瓶中的妖兽本命精血不但不会能量消散,反而可以不断得到滋养。
龙逍遥感慨大巫神因一时贪念而反遭不幸的同时,心中也不禁狂喜不止:得来不用费工夫,他正在为吸收妖兽魂魄可能在遭遇心魔时反噬,而本命精血又实在难以得到而发愁,现在竟然就有如此好事送上门来。
得到了三种神奇异兽的本命精血尚且不提;从大巫神的经历中让龙逍遥得到了启发,只要生擒住具有灵智的妖兽,就可用释放对方为条件,得到对方的本命精血;而更重要的是他知道了进入洪荒空间的方法,现在虽然因实力不足而无法前去捕兽,但将来一旦修为到达飞升期高阶境界,洪荒空间就是解决万兽仙经兽魂需求的最佳选择。
龙逍遥又查看了储物戒指内的三个玉筒:其一是一种巫族地阶顶级功法:巫神诀;一个是巫族的驭兽心得;还有一个则是记录了巫族三大秘法:御灵术、乞灵术和诅咒术。
乞灵术是一种以消耗自身生命力为代价,短时间提升实力的秘法,但施展后会让施术人折损寿元;诅咒术则是一种巫咒秘法,只要知道对方的生辰八字,再取得对方的毛发、指甲,布置法坛,设下降头、草人,经七七四十九天做法,就能将对方的三魂七魄拘禁,对方失去了魂魄,当然也就毙命了。
龙逍遥当然不会去学习这三大秘术,御灵术对他来说是一种浪费;乞灵术需要耗费生命力,他更不会使用;而诅咒术不但麻烦,而且阴毒,他也不屑于学习。巫族功法他当然也不会去学,不过,巫族的驭兽、御虫之术却有独到之处,比他得自古修的御虫心得各有千秋。
龙逍遥仔细阅读了驭兽心得,参照原本的御虫心得,在控制技巧上又有了更多的领悟。储物戒指内的巫族法器都是古宝级;炼器材料则以高阶妖兽材料为主,却也有十几块顶级炼器材料;瓶瓶罐罐内存贮的并非丹药,都是各种毒物和妖兽、毒虫爱吃的食物;灵石数量众多,大多是高级、中级灵石,甚至还有二十几块顶级灵石。
而祭坛中央插着的法杖是一根万年梧桐的木芯雕刻而成,法杖顶端有一块晶莹翠绿的玉石,整根法杖绘制着无数符文和图案,浑然天成,而并非炼制而成。
龙逍遥将这些物品全部分类存放在万兽令空间,将储物戒指腾空后当然也收入了万兽令,留在身上被高阶修仙者看见只会招惹麻烦。
龙逍遥原本打算收起这些物品就离开,但想到大巫神这处洞府是一处不为外人所知的密洞,万年来也未被发现,而且防护健全,就改变了主意,他打算就留在洞府内专心修炼。
在十万大山的数年时间里,龙逍遥捕杀了大量的7级妖兽,金蛇、小狐不过才4级,每次吃的兽肉却也十分有限,甚至数十年内都不用为它们的食物费心。而他既然打算最高程度的吸收兽魂,当然最少也要在达到金丹中阶后期,再捕杀需要的妖兽。如今他需要的就是找一个安全的地点,专心的修炼提升实力。
但龙逍遥哪里知道,这处密洞就是巫族发动正巫大战的原因,他选择在这里隐修却是将自己置于了危险境界。
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