第088章 余波
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且说多宝立了小乘佛教之后不久那接引道人就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛立小乘佛教分我佛教气运师弟可告诉释迦牟尼他将于下一劫贤者劫时为我教教主成为万佛之祖给他证取混元无极的希望好让大小乘佛教并立一体。”
准提闻言也是一笑道：“如此可先将小乘佛法先传入中土其为老子所立东土诸方不会阻止。不过原本下一劫教主之位将传于弥勒如此可好？”
说着准提教主看了看一旁的弟子弥勒。
弥勒赶紧低下头不敢和圣人对视接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时我佛门大兴我等便一齐为过去佛释迦牟尼如来为现在佛立弥勒为未来星宿劫未来佛却是极好。想那大日如来想已然成就准圣至极若是再得教主之位只怕混元可期这妖教又要壮大且八位圣人齐聚便是无量量劫其余圣人必定不会甘休。
是以弥勒取代之断6压成圣方为正途。弥勒你且上来！”
弥勒应? 声道：“世尊。”
阿弥托佛道：“我今亲授佛印你将于星宿劫时为我教教主南无未来弥勒尊王佛。”
弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”
原本6压道人转到佛教修行就是求得那混元无极太上大道却不想接引教主一句话。便断了他的道途虽然他刻苦修行斩去了两尸但无再有大机缘修为终究是再难寸进成不了那种脱因果轮回不灭的存在。投身西方。最终还是得不到他想要地果实。
再说奎牛下界他到底是经验不足不知道变化一下。下得界来虽然化成*人形但却是顶个牛头人身便直直落到一座山上。
或许是他的运气不错一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。
这山也有个名字叫三清山乃是东胜神州的一座名气不小的山。
山不在高有仙则名这三清山虽然不大但妖魔鬼怪还不少不想出名都不行。三清山顾名思义拜的是道门三清上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两日那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身为终生讲解大道。
勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖在妖魔鬼怪心中地位之尊更甚于那昊天玉皇大帝乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出身的大帝因此很得妖族敬爱。
勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生又庇佑妖物成道的道者因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝讲地是玄门大法授下《勾陈天书》。
一时间无数修者跑来听他讲道。
勾陈大帝讲道没有教派之分也没有仙妖之分凡诚心者都可求道都能来此听讲与通天教主地有教无类几乎分不出异同来。是以许许多多诚心向道却不能拜师者皆对勾陈感激不尽勾陈在三界之间善名极佳口碑极好。
这奎牛出来后到了这里虽然顶了一个牛头竟然没有出任何的事情不得不说这厮运气极好。不多久奎牛便在打杀邪修之时遇上了翠云山的罗刹女两人相处得倒是极为愉快。再不久后奎牛便与勾陈大帝成了好友。
两人会成为好友一方面是这勾陈大帝也是妖族。另外一个极为重要的原因是那奎牛本事高不知道遮掩这勾陈大帝想不认识它都难。两人认识之后时常切磋而罗刹女与奎牛有情自然也经常往这里来正是那月老暗中牵红线两人红鸾星动罗刹女与奎牛有夫妻之缘就这样跟着奎牛两人只见的情愫渐生日后共结连理不提。去佛但终究是脱不了本性没有几日便又穿回了道袍这日他来到灵鹫山将慈航真人叫了出来。
“师叔你找慈航可有要事？”慈航盈盈往血莲道人行了一礼问道。
“你师叔我成了小乘佛教的过去佛如今在那里孤零零的一个人连个使唤的人都没有见你长得越可人不放心这些猥琐的佛陀决定将你带过去。”血莲圣佛道说这话竟然脸不红、气不喘一副庄严地模样也不想想平日是谁对慈航品头论足说她屁股圆翘摸起来很有弹性双腿夹得紧看起来很性感来着。
这恶念地无耻程度果然至极。
“那诸位师兄呢可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻早已司空见惯从开始的尴尬羞涩到现在的习以为常已然有了质的蜕变。
不得不说就是因为血莲道人她的心性提高了许多对许多东西也看透了一点佛气越浓了。“小乘早晚是大乘他们就不用过去了过去了日后也是大乘搞来搞去碍事得很。”血莲道这慈航他看得最顺眼了也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道他虽然经常不正经但凡是涉及到修行地事情绝对是一脸严肃容不得半点差错用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他学了不少的神通得了不少地好处对修行自然有了更深的了解就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教这便是一个极为尊重的原因。这很现实每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款找女人就会比穷小子容易很多。
区别的是人间的大款有的是钱而修真的世界有强大的修为后盾。
试想如果是一个普通仙人敢调戏女仙他敢调慈航来吗？明显不敢如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭或者遭人奴役永世不得生等等。修为高地人侵犯修为弱地人往往是天经地义无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才现原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃甚至有修士出来打杀但也是经常生的事情屡禁不止。
这世道在凡人眼里成了仙很好其实成了仙以后并不真的安全了。
这慈航经历最多自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好你去回反正想要见面也容易不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人便被燃灯带到了小乘佛教成为大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上自然会比慈航高上许多这带道小乘佛教来成为观世音菩萨的时候他依然坚持不让慈航愿每每慈航相问的时候他就说道：
“不成圣人你愿又有何用？这宏愿现在了虽然一时间修为能够提升许多但这个宏愿无法完成你再宏愿就得不到多大的功德即便你用尽心思耗尽心神去做依然如此。且宏愿一便要去做否则天道有了感应必定会惩罚于你。如今你修为极高不日便能斩尸何必急在一时？”
说实话这观世音不宏愿与血莲并没有太大地关系虽然两人有师侄长辈之分但实际上这层关系脆弱得很或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她宏愿却是知道一旦她了宏愿日后便要化身凡体肉身布施凡人无论凡人提何要求都需不忍拒绝之心都要答应。
这好好的一个金仙好好的清净之体拿去布施虽然在佛法上是大公无私的样子但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来以道门的思想看来实在是非常的不可取。假使有人现在要慈航用身体美貌将什么欢喜佛度进来这燃灯便会觉得不爽说不定恶念爆直接将欢喜佛灭了也有可能那个出注意的人必定也会被他痛骂一顿。
即使燃灯不会对慈航作什么也不图这观世音地美貌依然会这么做。
这就如同一个男人虽然不一定会对某个美女动心但是一旦知道某个美女好好地华夏男儿不嫁非要嫁给那些心性不良对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样肯定会很不好受一般。需知一个生命如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶这是永恒不变的道理！
没有喜好何来的厌恶？
这就如没有上何来的下？
这便如没有对又何来的错？
恶念恶念并非只会行恶事。
善念善念非一定只做善事。
血莲道人也好血莲圣佛也罢无论称呼怎么变根本内在其实不会改变。他既然为恶念自然会有许许多多能够让他爆的事情存在。
且说多宝立了小乘佛教之后不久那接引道人就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛立小乘佛教分我佛教气运师弟可告诉释迦牟尼他将于下一劫贤者劫时为我教教主成为万佛之祖给他证取混元无极的希望好让大小乘佛教并立一体。”
准提闻言也是一笑道：“如此可先将小乘佛法先传入中土其为老子所立东土诸方不会阻止。不过原本下一劫教主之位将传于弥勒如此可好？”
说着准提教主看了看一旁的弟子弥勒。
弥勒赶紧低下头不敢和圣人对视接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时我佛门大兴我等便一齐为过去佛释迦牟尼如来为现在佛立弥勒为未来星宿劫未来佛却是极好。想那大日如来想已然成就准圣至极若是再得教主之位只怕混元可期这妖教又要壮大且八位圣人齐聚便是无量量劫其余圣人必定不会甘休。
是以弥勒取代之断6压成圣方为正途。弥勒你且上来！”
弥勒应? 声道：“世尊。”
阿弥托佛道：“我今亲授佛印你将于星宿劫时为我教教主南无未来弥勒尊王佛。”
弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”
原本6压道人转到佛教修行就是求得那混元无极太上大道却不想接引教主一句话。便断了他的道途虽然他刻苦修行斩去了两尸但无再有大机缘修为终究是再难寸进成不了那种脱因果轮回不灭的存在。投身西方。最终还是得不到他想要地果实。
再说奎牛下界他到底是经验不足不知道变化一下。下得界来虽然化成*人形但却是顶个牛头人身便直直落到一座山上。
或许是他的运气不错一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。
这山也有个名字叫三清山乃是东胜神州的一座名气不小的山。
山不在高有仙则名这三清山虽然不大但妖魔鬼怪还不少不想出名都不行。三清山顾名思义拜的是道门三清上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两日那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身为终生讲解大道。
勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖在妖魔鬼怪心中地位之尊更甚于那昊天玉皇大帝乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出身的大帝因此很得妖族敬爱。
勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生又庇佑妖物成道的道者因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝讲地是玄门大法授下《勾陈天书》。
一时间无数修者跑来听他讲道。
勾陈大帝讲道没有教派之分也没有仙妖之分凡诚心者都可求道都能来此听讲与通天教主地有教无类几乎分不出异同来。是以许许多多诚心向道却不能拜师者皆对勾陈感激不尽勾陈在三界之间善名极佳口碑极好。
这奎牛出来后到了这里虽然顶了一个牛头竟然没有出任何的事情不得不说这厮运气极好。不多久奎牛便在打杀邪修之时遇上了翠云山的罗刹女两人相处得倒是极为愉快。再不久后奎牛便与勾陈大帝成了好友。
两人会成为好友一方面是这勾陈大帝也是妖族。另外一个极为重要的原因是那奎牛本事高不知道遮掩这勾陈大帝想不认识它都难。两人认识之后时常切磋而罗刹女与奎牛有情自然也经常往这里来正是那月老暗中牵红线两人红鸾星动罗刹女与奎牛有夫妻之缘就这样跟着奎牛两人只见的情愫渐生日后共结连理不提。去佛但终究是脱不了本性没有几日便又穿回了道袍这日他来到灵鹫山将慈航真人叫了出来。
“师叔你找慈航可有要事？”慈航盈盈往血莲道人行了一礼问道。
“你师叔我成了小乘佛教的过去佛如今在那里孤零零的一个人连个使唤的人都没有见你长得越可人不放心这些猥琐的佛陀决定将你带过去。”血莲圣佛道说这话竟然脸不红、气不喘一副庄严地模样也不想想平日是谁对慈航品头论足说她屁股圆翘摸起来很有弹性双腿夹得紧看起来很性感来着。
这恶念地无耻程度果然至极。
“那诸位师兄呢可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻早已司空见惯从开始的尴尬羞涩到现在的习以为常已然有了质的蜕变。
不得不说就是因为血莲道人她的心性提高了许多对许多东西也看透了一点佛气越浓了。“小乘早晚是大乘他们就不用过去了过去了日后也是大乘搞来搞去碍事得很。”血莲道这慈航他看得最顺眼了也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道他虽然经常不正经但凡是涉及到修行地事情绝对是一脸严肃容不得半点差错用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他学了不少的神通得了不少地好处对修行自然有了更深的了解就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教这便是一个极为尊重的原因。这很现实每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款找女人就会比穷小子容易很多。
区别的是人间的大款有的是钱而修真的世界有强大的修为后盾。
试想如果是一个普通仙人敢调戏女仙他敢调慈航来吗？明显不敢如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭或者遭人奴役永世不得生等等。修为高地人侵犯修为弱地人往往是天经地义无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才现原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃甚至有修士出来打杀但也是经常生的事情屡禁不止。
这世道在凡人眼里成了仙很好其实成了仙以后并不真的安全了。
这慈航经历最多自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好你去回反正想要见面也容易不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人便被燃灯带到了小乘佛教成为大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上自然会比慈航高上许多这带道小乘佛教来成为观世音菩萨的时候他依然坚持不让慈航愿每每慈航相问的时候他就说道：
“不成圣人你愿又有何用？这宏愿现在了虽然一时间修为能够提升许多但这个宏愿无法完成你再宏愿就得不到多大的功德即便你用尽心思耗尽心神去做依然如此。且宏愿一便要去做否则天道有了感应必定会惩罚于你。如今你修为极高不日便能斩尸何必急在一时？”
说实话这观世音不宏愿与血莲并没有太大地关系虽然两人有师侄长辈之分但实际上这层关系脆弱得很或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她宏愿却是知道一旦她了宏愿日后便要化身凡体肉身布施凡人无论凡人提何要求都需不忍拒绝之心都要答应。
这好好的一个金仙好好的清净之体拿去布施虽然在佛法上是大公无私的样子但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来以道门的思想看来实在是非常的不可取。假使有人现在要慈航用身体美貌将什么欢喜佛度进来这燃灯便会觉得不爽说不定恶念爆直接将欢喜佛灭了也有可能那个出注意的人必定也会被他痛骂一顿。
即使燃灯不会对慈航作什么也不图这观世音地美貌依然会这么做。
这就如同一个男人虽然不一定会对某个美女动心但是一旦知道某个美女好好地华夏男儿不嫁非要嫁给那些心性不良对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样肯定会很不好受一般。需知一个生命如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶这是永恒不变的道理！
没有喜好何来的厌恶？
这就如没有上何来的下？
这便如没有对又何来的错？
恶念恶念并非只会行恶事。
善念善念非一定只做善事。
血莲道人也好血莲圣佛也罢无论称呼怎么变根本内在其实不会改变。他既然为恶念自然会有许许多多能够让他爆的事情存在。