第一百二四章 驱逐使者 启国大军又来伐
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中华借助于天庭大6上大夏国内的突形势正式将梵教组织在天界之中传播了开来更将大夏国都中新建的中华宫定为梵教的总坛所在同时他也初步的将梵教内部的职责、尊位简单的划分了一下。
作为梵教的创建者和引导者岳中华自然是身居教主天尊高位是为大梵教主无量显化大天尊这是无可动摇和无可改变的。其次是第二教主是岳中华那八百多年来至今还不曾见上一面的兄弟梁岳中华将其称之为斗战镇魔大天尊。
大天尊这样的称呼在天界之中唯有开创一教的教主且最少也要有大罗金仙的修为之人才可以享用否则便是逾越会有数不清的敌人前来挑战数不清的麻烦缠绕着你稍不留心便是身败名裂魂飞魄散的下场。
在天界之中开创教派者不在少数但敢用大天尊称呼却还不多见。即使有那么几位修为高深胆大妄为者也在历史的尘埃中消散无踪了。
岳中华之所以这样毫不顾忌的使用大天尊的头衔自然也有他的用心先是他自持目前～ 自己的修为已经不算是孱弱了心中也不怕别人来挑衅滋事而且他还有先天至宝四季刀阵图又身在天庭大6之中安全上来说已经足以自保了只要天界之中那几位大教派的掌权者不亲来找他的麻烦岳中华自信自己现在不会输给其他的任何人。
其次一个新生的教派要展壮大若是作为被信仰的主宰本身就没有傲视众生的霸气和强势却要如何让下面的信徒充满无畏无惧地牺牲自我的精神和勇气呢？岳中华将自己称之为大天尊隐隐然与天界道门三大天尊齐名足够激烈起无数的梵教信徒为之自豪和奋斗。
最后。梵教的时候便已然自称过大梵天尊而且他的梵教展势头迅猛现如今早已是银河星系一家独大信仰传播几乎无处不在。有这样的庞大基础岳中华便是自称大天尊别人也无话可说。
梵教除了这两大教主天尊之外还有一位圣母乃是岳中华在梵界代其执掌下界梵教事物的妻子李灵真。被尊称为梵教光华圣母与两大天尊齐荣。
除此之外岳中华又设梵教十八护法战将以至今未归的凤鸢战将为。黄冲、屈玉、宋毅和司马雄碌等人为辅还有梵教九大护法巫将则是从那原大夏巫门教派中改投梵教的九大巫将。
这十八护法战将和九大护法巫将排名不分先后俱是梵教的战斗护法金仙乃是有名有姓之辈可以直上中华宫宝光大殿聆听教主大天尊地传功教化能够享用梵教凡人信徒的供奉和信仰既是实力的象征又是荣誉的显现。但是却又分做两个系统战将与星兵是为一部巫将和巫兵也为一部。
护法战将和护法巫将地名额并不固定只要是修为达到了金仙等级忠心上没有问题又对梵教的展有所贡献的话。岳中华承诺。都可将其提拔为梵教的护法战将或是护法巫将。
只是如今梵教在天界初创护法战将和护法巫将的名额不宜太多而且实在也没有那些拿得出手的人才岳中华也只好这样草草的安排了。
除了梵教的战斗系统之外最重要的就要属文职地传教系统了。若是能够将凡间银河系或是梵界泰山领与天界沟通的话。凭借梵教在下界展几十年培养出来的那些传教人才。小小一个大夏国根本就不够吃的。但是现在岳中华却只能依靠着那从原来巫门教派中投靠过来的九大巫将带来的那些巫门祭祀们来传教了。除此之外岳中华又将手下地那五千仙奴全部销了奴藉短时间培训了一番之后放出去了大半俱让他们做了梵教地传教使者这才勉强让整个梵教在大夏国立足了脚跟。
不过尽管如此原大夏国的那些巫门余孽依然并没有彻底死心被他们煽动的叛乱和暴动几乎无处不在梵教在大夏国内的展也是步履维艰。最后岳中华终于无奈使出了自己的杀手锏将被收于灵宝大6之中地巫门三老仙全部炼化成了梵教护法神然后以之为率领三千护法神开始扫荡大夏国全境这才让大夏国彻底安稳了下来梵教也算是在大夏国内扎下了根开始稳步展起来。
为了安抚和收服原来地那些巫门教众和信徒岳中华还将那已然失去了自主意识的三老巫仙捧为梵教地三大护法真神同样在中华宫的宝光
拥有一席之地可以继续享用信徒的香火供奉。
时间匆匆过了三月有余待大夏国内一切平静下来之后那启国派来的使者才在大夏皇帝夏戴的刻意安排下随那大将军夏图一路慢悠悠的赶到了大夏都城。
启国使者此来无非两个目的一是请大夏国归还其传国玉玺九龙金印二是愿出大笔赎金赎回战场上被俘的百余儒门真仙。对于启国大军攻打大夏带来的巨大伤害和战争损耗那使者却是只字不提。
九龙金印先前本已成为了启国的传国玉玺与之国运已然是息息相关不可分割他人若想再次祭炼九龙金印唯有灭亡启国一途。这正是一开始那大夏皇帝在皇宫密室中闭关数日而炼化不得的真正原因所在同时也正是因为如此启国使者才会毫不顾忌的前来索要九龙金印。因为启国的皇帝认为那九龙金印别人都祭炼不得对于夏国不过就是一根鸡肋而已只要付出一些代价想来将之换回来当不会太难。
只是谁都不会想到那九龙金印本就是岳中华的化身炼制的如今他这真身都在大夏皇宫之中仅只是将那金龙金印的内部禁制稍微改动了一下大夏皇帝立刻就将之顺利无比的炼化入体了。
现如今九龙金印可是关乎着大夏国与启国的两国国运了别说那启国皇帝绝对不肯罢手就算是大夏皇帝夏戴那也是根本就不可能将之再拱手让人的。
—
启国使者在大夏皇宫中提出要用重宝换回九龙金印大夏皇帝听了之后只是冷笑轻轻一句话就让对方当场呆滞了下来。
“九龙金印如今乃是我大夏国的传国玉玺代表着我大夏国的根本国运你说寡人会让你将之带走吗？”
启国使者的脸色阵清阵白他一路上被夏图带着尽绕小路而行根本就不曾听闻这生在三月之前的事件还一直以为那九龙金印代表着其启国的国运大夏国若不想与启国闹得鱼死网破的话这九龙金印应该不难换回但此刻大夏皇帝的一席话彻底将其打落了尘埃。
“大夏皇帝陛下你……你难道……真要与我大启国不死不休吗？”启国使者几乎是颤抖着大声质问道。
“哼！启国先前数百万大军攻打我大夏早存了灭亡我大夏的心思既如此寡人何苦再继续忍耐。你且回去告诉你那启国国君寡人不日就要起兵五百万攻伐你启国讨回你等在我大夏国内犯下的滔天罪孽。来人将之赶出去。”
皇帝夏戴不愿再与这小小的启国使者多做纠缠大喝一声唤来承乾殿外的护殿武士将那启国的使者直接架了出去。
大夏皇帝夏戴这里刚刚口出豪言要起兵五百万攻伐启国却不想他的兵马还没开始调派那启国便已经抢先出手尽起国内八百万大军一路上浩浩荡荡再次攻伐了过来没有一个城池能够阻挡其半步。
原来早在数月之前皇帝夏戴将那九龙金印炼化入体引起九龙腾空的异兆之后不久供奉于启国的儒门真仙便已经将此消息告知给了启国皇帝。
一时间启国皇帝大惧。一枚金印成了两国的传国玉玺可以说是彻底将两国的国运联系在一起如此一来启国和那大夏国完全就是一种不死不休的局面了要么大夏国灭亡要么启国灭亡。
得知此消息之后启国皇帝立刻便知那派去大夏国的使者已然没有了半点作用了于是在第一时间就召集了群臣议会秘密开始了调兵遣将用三个月的时间汇集了启国的近九成兵力组成八百万攻伐大军在大夏皇帝夏戴召见那启国使者不过数天之后便突如其来的再次攻进了大夏国境内。
也是这段时间生在大夏国内的事情太多大夏国教巫门没落新兴的梵教根基不稳忽略了大夏国周边的形势更不曾想到那启国刚刚大败亏输灭亡了三百万大军之后竟会这么快的再次起兵来伐而且不来则已一来就是举国之兵。
大夏皇帝夏戴也算是果决坚毅之辈闻此消息之后虽震惊而不慌乱立刻下令汇集大夏国都周边十大州城的百万大军然后亲自挂帅叩请大夏国国师梵教教主无量显化大天尊派出了教内八大护法战将六大护法巫将助阵大军起拔迎战启国的八百万大军而去。旬日之后两国大军再次交战于宣墨城下。
中华借助于天庭大6上大夏国内的突形势正式将梵教组织在天界之中传播了开来更将大夏国都中新建的中华宫定为梵教的总坛所在同时他也初步的将梵教内部的职责、尊位简单的划分了一下。
作为梵教的创建者和引导者岳中华自然是身居教主天尊高位是为大梵教主无量显化大天尊这是无可动摇和无可改变的。其次是第二教主是岳中华那八百多年来至今还不曾见上一面的兄弟梁岳中华将其称之为斗战镇魔大天尊。
大天尊这样的称呼在天界之中唯有开创一教的教主且最少也要有大罗金仙的修为之人才可以享用否则便是逾越会有数不清的敌人前来挑战数不清的麻烦缠绕着你稍不留心便是身败名裂魂飞魄散的下场。
在天界之中开创教派者不在少数但敢用大天尊称呼却还不多见。即使有那么几位修为高深胆大妄为者也在历史的尘埃中消散无踪了。
岳中华之所以这样毫不顾忌的使用大天尊的头衔自然也有他的用心先是他自持目前～ 自己的修为已经不算是孱弱了心中也不怕别人来挑衅滋事而且他还有先天至宝四季刀阵图又身在天庭大6之中安全上来说已经足以自保了只要天界之中那几位大教派的掌权者不亲来找他的麻烦岳中华自信自己现在不会输给其他的任何人。
其次一个新生的教派要展壮大若是作为被信仰的主宰本身就没有傲视众生的霸气和强势却要如何让下面的信徒充满无畏无惧地牺牲自我的精神和勇气呢？岳中华将自己称之为大天尊隐隐然与天界道门三大天尊齐名足够激烈起无数的梵教信徒为之自豪和奋斗。
最后。梵教的时候便已然自称过大梵天尊而且他的梵教展势头迅猛现如今早已是银河星系一家独大信仰传播几乎无处不在。有这样的庞大基础岳中华便是自称大天尊别人也无话可说。
梵教除了这两大教主天尊之外还有一位圣母乃是岳中华在梵界代其执掌下界梵教事物的妻子李灵真。被尊称为梵教光华圣母与两大天尊齐荣。
除此之外岳中华又设梵教十八护法战将以至今未归的凤鸢战将为。黄冲、屈玉、宋毅和司马雄碌等人为辅还有梵教九大护法巫将则是从那原大夏巫门教派中改投梵教的九大巫将。
这十八护法战将和九大护法巫将排名不分先后俱是梵教的战斗护法金仙乃是有名有姓之辈可以直上中华宫宝光大殿聆听教主大天尊地传功教化能够享用梵教凡人信徒的供奉和信仰既是实力的象征又是荣誉的显现。但是却又分做两个系统战将与星兵是为一部巫将和巫兵也为一部。
护法战将和护法巫将地名额并不固定只要是修为达到了金仙等级忠心上没有问题又对梵教的展有所贡献的话。岳中华承诺。都可将其提拔为梵教的护法战将或是护法巫将。
只是如今梵教在天界初创护法战将和护法巫将的名额不宜太多而且实在也没有那些拿得出手的人才岳中华也只好这样草草的安排了。
除了梵教的战斗系统之外最重要的就要属文职地传教系统了。若是能够将凡间银河系或是梵界泰山领与天界沟通的话。凭借梵教在下界展几十年培养出来的那些传教人才。小小一个大夏国根本就不够吃的。但是现在岳中华却只能依靠着那从原来巫门教派中投靠过来的九大巫将带来的那些巫门祭祀们来传教了。除此之外岳中华又将手下地那五千仙奴全部销了奴藉短时间培训了一番之后放出去了大半俱让他们做了梵教地传教使者这才勉强让整个梵教在大夏国立足了脚跟。
不过尽管如此原大夏国的那些巫门余孽依然并没有彻底死心被他们煽动的叛乱和暴动几乎无处不在梵教在大夏国内的展也是步履维艰。最后岳中华终于无奈使出了自己的杀手锏将被收于灵宝大6之中地巫门三老仙全部炼化成了梵教护法神然后以之为率领三千护法神开始扫荡大夏国全境这才让大夏国彻底安稳了下来梵教也算是在大夏国内扎下了根开始稳步展起来。
为了安抚和收服原来地那些巫门教众和信徒岳中华还将那已然失去了自主意识的三老巫仙捧为梵教地三大护法真神同样在中华宫的宝光
拥有一席之地可以继续享用信徒的香火供奉。
时间匆匆过了三月有余待大夏国内一切平静下来之后那启国派来的使者才在大夏皇帝夏戴的刻意安排下随那大将军夏图一路慢悠悠的赶到了大夏都城。
启国使者此来无非两个目的一是请大夏国归还其传国玉玺九龙金印二是愿出大笔赎金赎回战场上被俘的百余儒门真仙。对于启国大军攻打大夏带来的巨大伤害和战争损耗那使者却是只字不提。
九龙金印先前本已成为了启国的传国玉玺与之国运已然是息息相关不可分割他人若想再次祭炼九龙金印唯有灭亡启国一途。这正是一开始那大夏皇帝在皇宫密室中闭关数日而炼化不得的真正原因所在同时也正是因为如此启国使者才会毫不顾忌的前来索要九龙金印。因为启国的皇帝认为那九龙金印别人都祭炼不得对于夏国不过就是一根鸡肋而已只要付出一些代价想来将之换回来当不会太难。
只是谁都不会想到那九龙金印本就是岳中华的化身炼制的如今他这真身都在大夏皇宫之中仅只是将那金龙金印的内部禁制稍微改动了一下大夏皇帝立刻就将之顺利无比的炼化入体了。
现如今九龙金印可是关乎着大夏国与启国的两国国运了别说那启国皇帝绝对不肯罢手就算是大夏皇帝夏戴那也是根本就不可能将之再拱手让人的。
—
启国使者在大夏皇宫中提出要用重宝换回九龙金印大夏皇帝听了之后只是冷笑轻轻一句话就让对方当场呆滞了下来。
“九龙金印如今乃是我大夏国的传国玉玺代表着我大夏国的根本国运你说寡人会让你将之带走吗？”
启国使者的脸色阵清阵白他一路上被夏图带着尽绕小路而行根本就不曾听闻这生在三月之前的事件还一直以为那九龙金印代表着其启国的国运大夏国若不想与启国闹得鱼死网破的话这九龙金印应该不难换回但此刻大夏皇帝的一席话彻底将其打落了尘埃。
“大夏皇帝陛下你……你难道……真要与我大启国不死不休吗？”启国使者几乎是颤抖着大声质问道。
“哼！启国先前数百万大军攻打我大夏早存了灭亡我大夏的心思既如此寡人何苦再继续忍耐。你且回去告诉你那启国国君寡人不日就要起兵五百万攻伐你启国讨回你等在我大夏国内犯下的滔天罪孽。来人将之赶出去。”
皇帝夏戴不愿再与这小小的启国使者多做纠缠大喝一声唤来承乾殿外的护殿武士将那启国的使者直接架了出去。
大夏皇帝夏戴这里刚刚口出豪言要起兵五百万攻伐启国却不想他的兵马还没开始调派那启国便已经抢先出手尽起国内八百万大军一路上浩浩荡荡再次攻伐了过来没有一个城池能够阻挡其半步。
原来早在数月之前皇帝夏戴将那九龙金印炼化入体引起九龙腾空的异兆之后不久供奉于启国的儒门真仙便已经将此消息告知给了启国皇帝。
一时间启国皇帝大惧。一枚金印成了两国的传国玉玺可以说是彻底将两国的国运联系在一起如此一来启国和那大夏国完全就是一种不死不休的局面了要么大夏国灭亡要么启国灭亡。
得知此消息之后启国皇帝立刻便知那派去大夏国的使者已然没有了半点作用了于是在第一时间就召集了群臣议会秘密开始了调兵遣将用三个月的时间汇集了启国的近九成兵力组成八百万攻伐大军在大夏皇帝夏戴召见那启国使者不过数天之后便突如其来的再次攻进了大夏国境内。
也是这段时间生在大夏国内的事情太多大夏国教巫门没落新兴的梵教根基不稳忽略了大夏国周边的形势更不曾想到那启国刚刚大败亏输灭亡了三百万大军之后竟会这么快的再次起兵来伐而且不来则已一来就是举国之兵。
大夏皇帝夏戴也算是果决坚毅之辈闻此消息之后虽震惊而不慌乱立刻下令汇集大夏国都周边十大州城的百万大军然后亲自挂帅叩请大夏国国师梵教教主无量显化大天尊派出了教内八大护法战将六大护法巫将助阵大军起拔迎战启国的八百万大军而去。旬日之后两国大军再次交战于宣墨城下。