第六十章 广德寺（下）
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罗起所指的地方现在基本上人很少，这条路是一条小路，也是冲鞭炮广场出来后的一条小路，一般没有人走这条路，但是由于今天人很多，这条路上也有零零星星的人，但是还是很宽敞的。
“走吧，我们过去。”罗起的奶奶说道，知道罗起累了，奶奶也没有在执意下去，毕竟现在罗起也只有九岁而已，还是一个孩子，怎么能和他们大人一样。
“婆，我看了这广德寺庙的一些介绍，看样子这广德寺庙还是很牛叉的嘛，还有没有其它的？”坐下之后，罗起询问道。
“广德寺，有很多出名的东西，就说我们进门看见的圣旨坊，还有哪里的那一座塔都比较出名的，但是广德寺还有很多东西，比较有名气。”奶奶慈爱的摸了摸罗起的小脑袋说道“广德寺还有一块九龙碑，那上面记载这九个皇帝的敕封，基本上都是唐朝和宋朝的，而且听主持说这是现在我国唯一一块九龙碑，上面是双龙戏珠，下面就是记载。”
“还有就是缅甸玉佛，听说那是广德寺的一代高僧清福大和尚在清代光绪年间，独步万里西去缅甸，印度诸国取经求法的时候请回来的，现在也是广德寺庙的宝贝。”
“再有，就是御赐的镇山法印，这御赐的法印在全国都是有名的，也是屈指可数的，我们这广德寺庙就独得了两枚，一枚是宋真宗一颗是宋真宗亲敕广德寺的观音珠宝印，上有“御敕广利禅寺观音珠宝印”字样。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文和巴利文之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。”这是说话的是一名僧人，看样子是广德寺的和上，穿着浅灰色的僧袍，胸口挂着一串佛珠，脸上洋溢着自豪的微笑。
“阿弥陀佛。”这时坐在罗起旁边休息的人也站了起来对着僧人双手合十的说道。罗起知道这就像自己见到老师说老师好，见到同学说同学好，遇到熟人说早上好，或者中午好一样的，在打招呼，也是一种礼节，就像早上奶奶对自己说的，见到熟人或者亲朋好友要说新年好一样的道理。
“阿弥陀佛”僧人回了一个礼节，然后转身朝着七层的方形宝塔走去了。
“罗起，休息好了没有，好了我们去大雄宝殿了。”这个时候传来了奶奶的询问声。
罗起点了点头，示意已经休息好了，现在这条路上的人也越来越多了，再不走就挡着别人的路了。
大雄宝殿就在罗起他们的旁边，刚才要不是人多，罗起他们就直接过去了，现在罗起他们也必须去大雄宝殿，奶奶要去大雄宝殿磕头，到了广德寺不到大雄宝殿那就相当于没有到过广德寺一样。
大雄宝殿修建于明洪武年间，殿盖金黄色琉璃筒瓦，殿中两根滚龙大柱，柱、檐、翘角上九十九条金龙须目狰狞，张牙舞爪，栩栩如生。殿前角左右置金钟玉鼓。梁上塑“二十四诸天”，重昂斗拱，天花板上精绘七彩图案，古色古香。大殿供奉释迦牟尼佛，座像，像高3。4米，莲花座高1。2米，通高4。6米。侍者阿难、迦叶像高2。75米。两侧列十八罗汉，每尊像高1。7米。后殿供阿弥陀佛，立像，像高2。4米，莲花座高1。2米，通高3。6米。四尊佛像形像逼真，庄严肃穆。佛像和莲花座皆为汉白玉，1992年寺院常住出巨资在河北玉雕厂请回。殿前八根石质龙柱系成都文殊院捐献。《器物谱》载：“自有此寺，即有此鼎。”“则此鼎乃汉、晋以来物也。”传为镇寺之物。惜钟与鼎于1958年被毁，现青石平台上的铁质香炉及大鼎、金钟于1991年按原样在湖北武汉锅厂复置。殿后石壁精刻释迦牟尼佛事迹图八十幅。
进入里面就有简介，罗起也是看了上面的简介才知道大雄宝殿的一切，在外面就知道这个大殿雄伟壮观，金碧辉煌的样子，原来里面还有这么多讲究。
大雄宝殿的右后方就是广德寺的佛学院，罗起经常走这里过，也看见和听见一些佛学院的传闻，这就相当于现在外面的大学一样，这佛学院也聚集了各地的高僧在这里学习讲佛，宣扬佛法之类的。
过了大雄宝殿就来到了玉佛殿，这也是刚才奶奶说的缅甸玉佛，就是那个清福大和尚求佛取经求回来的佛像。这里面的简介上说清福大和尚请回来的玉佛一共十五尊，就连成都宝光寺、上海玉渊寺、龙华寺、四大佛教名山的峨嵋山、普陀山、五台山、九华山都有清福和尚请回来的玉佛。
这玉佛美玉洁白，雕刻精美，佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，惟妙惟肖。据说，郭沫若于民国2年（1913）10月曾游广德寺，对玉佛的镌刻技艺也十分赞赏。
玉佛殿后，是广德寺法堂及藏经楼，“御敕广利禅寺观音珠宝印”就珍藏在藏经阁里。当然罗起是看不见得，既然是珍藏，罗起等人又怎么会这么轻易的看见，罗起其实很想看一看这枚法印，但是现在看来无缘看见了。虽然从小就生长在这边上，但是连广德寺的皇帝御赐的玉玺都没有见过，说出来也有一点丢人。
在左边是念佛堂，念佛堂正中塑有西方三圣，也就是阿弥陀佛，大势至菩萨和观世音菩萨的站立像，两边有32幅观世音闻声救人的故事画图。念佛堂里，有许多香客在聊天，其中一位则跪在蒲团上虔诚地念经。
在念佛堂的后面就是九龙碑，而九龙碑附近就是是地藏殿，明代所建，门前有一副楹联，写着“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。地藏菩萨托胎为新罗国(今朝鲜半岛)王子，姓金名乔觉，唐玄宗时来到中国，徒步入安徽九华山苦行修炼，而这副对联，则道出了他修行的决心。
在往上就是许愿池，法堂，七佛殿等等，罗起转的头都大了，没有办法，人太多了，可以说是人挤人，没有一点空隙，转完这一圈，罗起和爷爷奶奶，就从广德寺庙的后面出来了，这里离家也近一些，再说现在已经过了中午了。
“罗起，你饿了没有？”刚出寺庙门口，奶奶就问道。
罗起点了点头没有说话，罗起倒是想说，但是走了这么久，罗起早就累坏了，贝莱就累，现在奶奶一提醒，自己发现还真有一点饿了。
“那我们回家吃汤圆去。”（未完待续）
罗起所指的地方现在基本上人很少，这条路是一条小路，也是冲鞭炮广场出来后的一条小路，一般没有人走这条路，但是由于今天人很多，这条路上也有零零星星的人，但是还是很宽敞的。
“走吧，我们过去。”罗起的奶奶说道，知道罗起累了，奶奶也没有在执意下去，毕竟现在罗起也只有九岁而已，还是一个孩子，怎么能和他们大人一样。
“婆，我看了这广德寺庙的一些介绍，看样子这广德寺庙还是很牛叉的嘛，还有没有其它的？”坐下之后，罗起询问道。
“广德寺，有很多出名的东西，就说我们进门看见的圣旨坊，还有哪里的那一座塔都比较出名的，但是广德寺还有很多东西，比较有名气。”奶奶慈爱的摸了摸罗起的小脑袋说道“广德寺还有一块九龙碑，那上面记载这九个皇帝的敕封，基本上都是唐朝和宋朝的，而且听主持说这是现在我国唯一一块九龙碑，上面是双龙戏珠，下面就是记载。”
“还有就是缅甸玉佛，听说那是广德寺的一代高僧清福大和尚在清代光绪年间，独步万里西去缅甸，印度诸国取经求法的时候请回来的，现在也是广德寺庙的宝贝。”
“再有，就是御赐的镇山法印，这御赐的法印在全国都是有名的，也是屈指可数的，我们这广德寺庙就独得了两枚，一枚是宋真宗一颗是宋真宗亲敕广德寺的观音珠宝印，上有“御敕广利禅寺观音珠宝印”字样。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文和巴利文之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。”这是说话的是一名僧人，看样子是广德寺的和上，穿着浅灰色的僧袍，胸口挂着一串佛珠，脸上洋溢着自豪的微笑。
“阿弥陀佛。”这时坐在罗起旁边休息的人也站了起来对着僧人双手合十的说道。罗起知道这就像自己见到老师说老师好，见到同学说同学好，遇到熟人说早上好，或者中午好一样的，在打招呼，也是一种礼节，就像早上奶奶对自己说的，见到熟人或者亲朋好友要说新年好一样的道理。
“阿弥陀佛”僧人回了一个礼节，然后转身朝着七层的方形宝塔走去了。
“罗起，休息好了没有，好了我们去大雄宝殿了。”这个时候传来了奶奶的询问声。
罗起点了点头，示意已经休息好了，现在这条路上的人也越来越多了，再不走就挡着别人的路了。
大雄宝殿就在罗起他们的旁边，刚才要不是人多，罗起他们就直接过去了，现在罗起他们也必须去大雄宝殿，奶奶要去大雄宝殿磕头，到了广德寺不到大雄宝殿那就相当于没有到过广德寺一样。
大雄宝殿修建于明洪武年间，殿盖金黄色琉璃筒瓦，殿中两根滚龙大柱，柱、檐、翘角上九十九条金龙须目狰狞，张牙舞爪，栩栩如生。殿前角左右置金钟玉鼓。梁上塑“二十四诸天”，重昂斗拱，天花板上精绘七彩图案，古色古香。大殿供奉释迦牟尼佛，座像，像高3。4米，莲花座高1。2米，通高4。6米。侍者阿难、迦叶像高2。75米。两侧列十八罗汉，每尊像高1。7米。后殿供阿弥陀佛，立像，像高2。4米，莲花座高1。2米，通高3。6米。四尊佛像形像逼真，庄严肃穆。佛像和莲花座皆为汉白玉，1992年寺院常住出巨资在河北玉雕厂请回。殿前八根石质龙柱系成都文殊院捐献。《器物谱》载：“自有此寺，即有此鼎。”“则此鼎乃汉、晋以来物也。”传为镇寺之物。惜钟与鼎于1958年被毁，现青石平台上的铁质香炉及大鼎、金钟于1991年按原样在湖北武汉锅厂复置。殿后石壁精刻释迦牟尼佛事迹图八十幅。
进入里面就有简介，罗起也是看了上面的简介才知道大雄宝殿的一切，在外面就知道这个大殿雄伟壮观，金碧辉煌的样子，原来里面还有这么多讲究。
大雄宝殿的右后方就是广德寺的佛学院，罗起经常走这里过，也看见和听见一些佛学院的传闻，这就相当于现在外面的大学一样，这佛学院也聚集了各地的高僧在这里学习讲佛，宣扬佛法之类的。
过了大雄宝殿就来到了玉佛殿，这也是刚才奶奶说的缅甸玉佛，就是那个清福大和尚求佛取经求回来的佛像。这里面的简介上说清福大和尚请回来的玉佛一共十五尊，就连成都宝光寺、上海玉渊寺、龙华寺、四大佛教名山的峨嵋山、普陀山、五台山、九华山都有清福和尚请回来的玉佛。
这玉佛美玉洁白，雕刻精美，佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，惟妙惟肖。据说，郭沫若于民国2年（1913）10月曾游广德寺，对玉佛的镌刻技艺也十分赞赏。
玉佛殿后，是广德寺法堂及藏经楼，“御敕广利禅寺观音珠宝印”就珍藏在藏经阁里。当然罗起是看不见得，既然是珍藏，罗起等人又怎么会这么轻易的看见，罗起其实很想看一看这枚法印，但是现在看来无缘看见了。虽然从小就生长在这边上，但是连广德寺的皇帝御赐的玉玺都没有见过，说出来也有一点丢人。
在左边是念佛堂，念佛堂正中塑有西方三圣，也就是阿弥陀佛，大势至菩萨和观世音菩萨的站立像，两边有32幅观世音闻声救人的故事画图。念佛堂里，有许多香客在聊天，其中一位则跪在蒲团上虔诚地念经。
在念佛堂的后面就是九龙碑，而九龙碑附近就是是地藏殿，明代所建，门前有一副楹联，写着“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。地藏菩萨托胎为新罗国(今朝鲜半岛)王子，姓金名乔觉，唐玄宗时来到中国，徒步入安徽九华山苦行修炼，而这副对联，则道出了他修行的决心。
在往上就是许愿池，法堂，七佛殿等等，罗起转的头都大了，没有办法，人太多了，可以说是人挤人，没有一点空隙，转完这一圈，罗起和爷爷奶奶，就从广德寺庙的后面出来了，这里离家也近一些，再说现在已经过了中午了。
“罗起，你饿了没有？”刚出寺庙门口，奶奶就问道。
罗起点了点头没有说话，罗起倒是想说，但是走了这么久，罗起早就累坏了，贝莱就累，现在奶奶一提醒，自己发现还真有一点饿了。
“那我们回家吃汤圆去。”（未完待续）