第82章 弟弟
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“赵晨阳，到底是谁啊？怎么你好像认识那个人一样啊？”
赵晨阳捂住额头，叹了一口长气说道
“是我弟弟！”
“弟弟？你什么时候多了一个弟弟，我怎么不知道？”
冯贝贝和赵晨阳相处了那么久，就没有听说赵晨阳还有一个弟弟这一说，所以十分的奇怪。
“我是收养的，弟弟是我现在的父母亲生的，一直和我亲生父母在国外生活。”
“既然你父母在国外，为什么你弟弟在国内呢？”
“我这个弟弟一天到晚都粘着我，基本上都会跟在我的身边，从小到大都是他会跟着我，这次怕是我一年没接活动也没回去，所以找过来了。”
“你弟弟也是异人？”
赵晨阳摊开手掌说道
“不是，他是口技的第四代传人，极其擅长口技，但是他不是异人，不过他知道我是异人。”
“既然知道那么就好办了，不过你这弟弟胆子不小啊？还知道给我们报信。”
徐风对于赵晨阳的这个弟弟十分的欣赏。
对比一下赵晨阳果然不是一个妈生的。
“不过，赵晨阳你这个弟弟虽然不是异人，但是本事不小啊，竟然想到用这种方式来提醒我们，不过他事怎么对我们的信息了如指掌的？”
这点徐风十分的好奇，自己几人的声音，号码，和具体的信息都能够一字不错。
“你们可不要因为他不是异人就小瞧了他，他本事可大着呢，但凡事他想知道的东西就没有不知道的，而且”
说道这里，赵晨阳停顿了一下，不过被冯贝贝一个爆栗直接敲在头上说道
“赶紧了，别卖关子。”
赵晨阳被打，讪讪的摸了摸脑袋说道
“别急，我这个弟弟虽然不是异人，但是自己就爱捣鼓一些高科技产品，一般的异人在他手里根本讨不到好处。”
“高科技？到什么程度的？”
赵晨阳对这些东西还是比较感兴趣的，高科技的产品对于徐风来说是一个不了解的地方，在徐风的上一世有所接触，但是涉及的不深。
“这个怎么说呢？具体我也不是特别清楚，但是市面上的一些东西都比不上这些东西。”
说着赵晨阳从口袋中掏出一颗小球放在桌面上。
“这是什么东西？”
在座的可都不是傻子，既然赵晨阳把这东西拿出来了，那么一定不简单。
“这是我弟弟给我的最新的一个机器人，叫做锐智三号。”
就在赵晨阳说出锐智三号的时候，桌上的圆球发生了变化，从圆球的四周慢慢的出现一个不大的机器人。
“只能管家锐智三号为您服务，请问有什么可以帮助您的主人？”
桌上的机器人发出了拟人话的声音。
“锐智三号，扫描周围环境，呈现3d图案。”
赵晨阳对机器人发出了指令，机器人直接打出周围的环境图案。
“赵晨阳，你弟弟这东西可以啊，完全不是一个档次的啊？”
冯贝贝看到这个机器人这么厉害不由惊呼到。
这个时候门外走进一个十五六岁的少年，这少年长相清秀，眉眼之间有一股脱俗之气。
“老哥，有没有想我啊？你这么久不回去，我都想你了。”
“你来就调侃你老哥好么？”赵晨阳见少年进来，上前给了一个大大的拥抱，可见他弟弟和他的关系十分的要好。
“好了，不知道别人以为你对我有什么非分之想呢。”少年推开了赵晨阳打趣道。
“你小子，怎么好端端的跑到这里来了？还有你外面这是什么衣服？怎么那么像和尚穿的。”
说道这里，少年做了下来，把外面那破破的袈裟放到桌上说道。
“还不是路上遇到一个大和尚，非要说这是什么宝贝，要不是小爷我心善，才不会卖呢。”
徐风却把目光聚集在这袈裟之上，似乎有些不确定，空中念出金刚经。
随着徐风的经文念出，那袈裟爷发生了变化，散发微弱的光芒。
“赵晨阳，你这弟弟与佛有缘啊。”
徐风笑眯眯的对赵晨阳说道。
“我去，你怎么和那大和尚说的一样？我才不要做和尚。”
赵晨阳的弟弟连忙推开袈裟，似乎带着这袈裟就是一个祸害一样。
作为和尚，袈裟的意义可不是僧衣那么简单，它不是为了取暖而穿，而是一种象征性的物件。
“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。
“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。
因此，袈裟对于僧人来讲，那不仅仅是一件衣服，更多的则是一种信仰，一种我是正宗出家人的标志！本书开篇的时候就说过，佛家有三衣，即五衣、七衣和大衣。
三衣各有不同，“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的，所以它也叫做“作务衣”。不过在我国来说，僧尼们在工作时，都穿着国式的裤袄，并未着用“五衣”。“七衣”是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做“入众衣”。“大衣”是说法、论辩、羯磨，或是面见国王重臣时用的。
“你可知道这是什么袈裟？”徐风刚才已经试探过了，所以心中有数，对赵晨阳的弟弟说道。
“不久意见破衣服么？”
“破？这是锦襕袈裟，乃是唐三藏面见一国帝王，面见如来佛祖的时候穿的，若是这个破就没有什么好袈裟了？”
(本章完)
“赵晨阳，到底是谁啊？怎么你好像认识那个人一样啊？”
赵晨阳捂住额头，叹了一口长气说道
“是我弟弟！”
“弟弟？你什么时候多了一个弟弟，我怎么不知道？”
冯贝贝和赵晨阳相处了那么久，就没有听说赵晨阳还有一个弟弟这一说，所以十分的奇怪。
“我是收养的，弟弟是我现在的父母亲生的，一直和我亲生父母在国外生活。”
“既然你父母在国外，为什么你弟弟在国内呢？”
“我这个弟弟一天到晚都粘着我，基本上都会跟在我的身边，从小到大都是他会跟着我，这次怕是我一年没接活动也没回去，所以找过来了。”
“你弟弟也是异人？”
赵晨阳摊开手掌说道
“不是，他是口技的第四代传人，极其擅长口技，但是他不是异人，不过他知道我是异人。”
“既然知道那么就好办了，不过你这弟弟胆子不小啊？还知道给我们报信。”
徐风对于赵晨阳的这个弟弟十分的欣赏。
对比一下赵晨阳果然不是一个妈生的。
“不过，赵晨阳你这个弟弟虽然不是异人，但是本事不小啊，竟然想到用这种方式来提醒我们，不过他事怎么对我们的信息了如指掌的？”
这点徐风十分的好奇，自己几人的声音，号码，和具体的信息都能够一字不错。
“你们可不要因为他不是异人就小瞧了他，他本事可大着呢，但凡事他想知道的东西就没有不知道的，而且”
说道这里，赵晨阳停顿了一下，不过被冯贝贝一个爆栗直接敲在头上说道
“赶紧了，别卖关子。”
赵晨阳被打，讪讪的摸了摸脑袋说道
“别急，我这个弟弟虽然不是异人，但是自己就爱捣鼓一些高科技产品，一般的异人在他手里根本讨不到好处。”
“高科技？到什么程度的？”
赵晨阳对这些东西还是比较感兴趣的，高科技的产品对于徐风来说是一个不了解的地方，在徐风的上一世有所接触，但是涉及的不深。
“这个怎么说呢？具体我也不是特别清楚，但是市面上的一些东西都比不上这些东西。”
说着赵晨阳从口袋中掏出一颗小球放在桌面上。
“这是什么东西？”
在座的可都不是傻子，既然赵晨阳把这东西拿出来了，那么一定不简单。
“这是我弟弟给我的最新的一个机器人，叫做锐智三号。”
就在赵晨阳说出锐智三号的时候，桌上的圆球发生了变化，从圆球的四周慢慢的出现一个不大的机器人。
“只能管家锐智三号为您服务，请问有什么可以帮助您的主人？”
桌上的机器人发出了拟人话的声音。
“锐智三号，扫描周围环境，呈现3d图案。”
赵晨阳对机器人发出了指令，机器人直接打出周围的环境图案。
“赵晨阳，你弟弟这东西可以啊，完全不是一个档次的啊？”
冯贝贝看到这个机器人这么厉害不由惊呼到。
这个时候门外走进一个十五六岁的少年，这少年长相清秀，眉眼之间有一股脱俗之气。
“老哥，有没有想我啊？你这么久不回去，我都想你了。”
“你来就调侃你老哥好么？”赵晨阳见少年进来，上前给了一个大大的拥抱，可见他弟弟和他的关系十分的要好。
“好了，不知道别人以为你对我有什么非分之想呢。”少年推开了赵晨阳打趣道。
“你小子，怎么好端端的跑到这里来了？还有你外面这是什么衣服？怎么那么像和尚穿的。”
说道这里，少年做了下来，把外面那破破的袈裟放到桌上说道。
“还不是路上遇到一个大和尚，非要说这是什么宝贝，要不是小爷我心善，才不会卖呢。”
徐风却把目光聚集在这袈裟之上，似乎有些不确定，空中念出金刚经。
随着徐风的经文念出，那袈裟爷发生了变化，散发微弱的光芒。
“赵晨阳，你这弟弟与佛有缘啊。”
徐风笑眯眯的对赵晨阳说道。
“我去，你怎么和那大和尚说的一样？我才不要做和尚。”
赵晨阳的弟弟连忙推开袈裟，似乎带着这袈裟就是一个祸害一样。
作为和尚，袈裟的意义可不是僧衣那么简单，它不是为了取暖而穿，而是一种象征性的物件。
“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。
“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然后缝合起来；所以又可以把它叫做“杂碎衣”或“割截衣”。又据四分律第四十和四分律删补随机羯磨疏说：“袈裟”是由阿难尊者奉佛指点，模拟水田的阡陌形状缝制而成。世田种粮，以养形命。法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田；所以又叫做“田相衣”、“福田衣”。
袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。
因此，袈裟对于僧人来讲，那不仅仅是一件衣服，更多的则是一种信仰，一种我是正宗出家人的标志！本书开篇的时候就说过，佛家有三衣，即五衣、七衣和大衣。
三衣各有不同，“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的，所以它也叫做“作务衣”。不过在我国来说，僧尼们在工作时，都穿着国式的裤袄，并未着用“五衣”。“七衣”是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做“入众衣”。“大衣”是说法、论辩、羯磨，或是面见国王重臣时用的。
“你可知道这是什么袈裟？”徐风刚才已经试探过了，所以心中有数，对赵晨阳的弟弟说道。
“不久意见破衣服么？”
“破？这是锦襕袈裟，乃是唐三藏面见一国帝王，面见如来佛祖的时候穿的，若是这个破就没有什么好袈裟了？”
(本章完)