第六十章 假死
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() “这么大个小医院还总死人？怎么这么重的yīn煞怨气？”胖子头一次这么严肃地说话，刚子也是不解地看向我。
我把两只手一张表示无奈地说：“不用问我，我也不清楚，要不也不会来查，就是听下面的说，过来收魂的时候，人的魂魄就没有了。”
“那你没问具体的情况啊？”刚子皱眉问道。
“当然问了，在我养伤的时候跟李师父通yīn了，他告诉我加小心，那些鬼差收魂的时候，那些人明明没有断气，但三魂已经消失，甚至有的还能行动。”我点头说道，说完不由得眉头紧锁。
胖子听完瞪大眼睛看着我，咧着大嘴说：“你没有开玩笑吧？那我们当傻子啊？没有三魂还能够行动？你以为在赶尸啊？”
本来我也是不能理解的，现在听胖子这么一说，还真有可能！也就是说这医院里有赶尸匠，因而才能趋势那些没有yīn魂的身体行动，但那些人的魂魄哪里去了呢？
-- “还真有可能是赶尸匠所为！”我并没有理胖子，而是对刚子说道，刚子这人心思缜密，分析问题比较全面，这段时间经常跟着老爷子，倒也学习了很多道家的东西，尤其是练就了一身好本事，武术的造诣绝对是在我之上！
刚子摸着自己的下巴沉思着说：“我看没有那么简单！”
“我就是随便说说，这你也信？再说，赶尸都是在晚上，你问没问都是什么时候的事啊？”胖子也同意刚子的看法，然后看向我问道。
“白天和黑天都发生过，最近我养伤的这段时间也发生过。不过...”我说了一半便不再言语。
“不过什么？”胖子见我不说话便推了我一下问道。
刚子却是哈哈大笑起来，说：“不过，你这胖子也太没有用了，平时学习的时候总偷懒，谁会赶尸就一定在晚上啊？”
赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。赶尸时间白天和晚上都可以，但是为了避免惊吓到路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
在湘西的山区，当有外乡人在那里去世后，他的亲友便前往聘请法师来赶尸回乡。当法师来到停尸的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有冲克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一会，突然，把手中的桃木剑，用力插入停放尸体的木板上，倘若桃木剑应手而入，即表示这尸体愿意接受法师的号令指引，法师便肯接下这赶尸的聘约。
但倘若桃木剑屡插不入或是突然折断，那位法师便立即掉头不顾而去，因为，这表示尸体不肯听从他的号令，途中很可能会因此而发生变故的，所以即使再出更高的价钱，法师也不会答应赶尸的。
当法师接了生意后，并不会立即起程，而是要待几天，直至有四五具尸体，才一并起程，有些更会在路途上再接尸体。
奇怪的是在法师作法后无论天气怎样尸体也不会腐烂。起程的时候，由法师把待运的死尸集中一起，起坛作法后，便把用黄纸写成的符，贴在每个死尸的额上，喃喃念咒后，每具尸体便直立起来，随法师的背后一跳一跳的，往前跟着跳去。
因为死尸的各处关节均己僵硬，所以膝部不能屈曲，只能跳跃向前。而一般行旅是rì行夜宿，但赶尸正好相反rì宿夜行，因赶尸需要在晚间进行，不可让太阳照shè到死尸身上，所以一到鸡啼，天将破晓前，法师便带领死尸们投宿，直至晚上，临行前由法师逐一检视尸体额上的符，如没问题，才会继续赶尸行程。
“别给胖子讲了，他也记不住，万一让过路的人听到再把你当成jīng神病人抓起来就惨了！”当刚子说的差不多的时候，便打断他说道。
“我去你的吧！下一步怎么办？直接去找医院询问？反正咱这有zhèng fǔ的介绍信！”胖子笑骂道。
我和刚子互相看了一眼都是摇头，刚子小声说：“不行，你怎么知道不是医院里有人搞的鬼，不能这样做，否则会打草惊蛇的！”
“这不行的话咋办？咱总不能大白天的守在病房看着吧？”胖子无奈地说道。
“咦？你们两个干嘛这样看我？你们是不是出啥损注意了？怎么笑的这么猥琐！”胖子边说边后退。
我给刚子使了一个眼sè，我们同时一个箭步就冲了过去，根本就没给胖子反应时间，我便点了他的麻穴，整个人顿时瘫软倒地，刚子顺势将胖子扶住。
“你们！”胖子刚要叫喊，就被刚子用手捂住，然后从兜里拿出一粒药丸给胖子赛了进去，没到三秒钟胖子便人事不醒了。
原来我们在来之前已经商量好怎么办，不过怕胖子不同意就没告诉他，刚子给他吃的是一种假死药，还是费了好大劲从老爷子那掏弄来的，吃了这种药便可以假死过去就跟植物人一样，魂魄暂时被禁锢起来而已。
很多人会怀疑世上到底有没有假死药，这个我可以很负责任的告诉你是有的，现代的医学已经研制出一种注shè后可以使心脏短时间停止跳动的药物了，而且在李时珍的巨著《本草纲目》中也有假死药的记载。
假死药是由曼陀罗花制成。《法华经》言佛说法时，天下曼陀罗花雨。又有道家北斗有陀罗星使者，手执此花，故后人因此名花。曼陀罗，梵言杂sè也。茄乃因叶形尔。
《本草纲目》记载：曼陀罗生北土，人家亦栽之。chūn生夏长，独茎直上，高四五尺，生不旁引，绿茎碧叶，叶如茄叶，八月开白花，凡六瓣，状如牵牛花而大。攒花中圻，骈叶外包，而朝开夜合。结实圆而有丁拐，中有小子。八月采花，九月采实。采而与秘物烘之，可成假死之秘药。
“快来人啊！有人晕倒了！”我和刚子见胖子的药效已经发作便大喊起来，顿时出来很多医生帮着抬进急救室。
等胖子被抬进去后，刚子凑到我的耳边说：“咱俩就等着敌人出现吧！”
PS:感谢书友苏通发的打赏和心醉为谁的满赞！(未完待续。)
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我把两只手一张表示无奈地说：“不用问我，我也不清楚，要不也不会来查，就是听下面的说，过来收魂的时候，人的魂魄就没有了。”
“那你没问具体的情况啊？”刚子皱眉问道。
“当然问了，在我养伤的时候跟李师父通yīn了，他告诉我加小心，那些鬼差收魂的时候，那些人明明没有断气，但三魂已经消失，甚至有的还能行动。”我点头说道，说完不由得眉头紧锁。
胖子听完瞪大眼睛看着我，咧着大嘴说：“你没有开玩笑吧？那我们当傻子啊？没有三魂还能够行动？你以为在赶尸啊？”
本来我也是不能理解的，现在听胖子这么一说，还真有可能！也就是说这医院里有赶尸匠，因而才能趋势那些没有yīn魂的身体行动，但那些人的魂魄哪里去了呢？
-- “还真有可能是赶尸匠所为！”我并没有理胖子，而是对刚子说道，刚子这人心思缜密，分析问题比较全面，这段时间经常跟着老爷子，倒也学习了很多道家的东西，尤其是练就了一身好本事，武术的造诣绝对是在我之上！
刚子摸着自己的下巴沉思着说：“我看没有那么简单！”
“我就是随便说说，这你也信？再说，赶尸都是在晚上，你问没问都是什么时候的事啊？”胖子也同意刚子的看法，然后看向我问道。
“白天和黑天都发生过，最近我养伤的这段时间也发生过。不过...”我说了一半便不再言语。
“不过什么？”胖子见我不说话便推了我一下问道。
刚子却是哈哈大笑起来，说：“不过，你这胖子也太没有用了，平时学习的时候总偷懒，谁会赶尸就一定在晚上啊？”
赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。赶尸时间白天和晚上都可以，但是为了避免惊吓到路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
在湘西的山区，当有外乡人在那里去世后，他的亲友便前往聘请法师来赶尸回乡。当法师来到停尸的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有冲克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一会，突然，把手中的桃木剑，用力插入停放尸体的木板上，倘若桃木剑应手而入，即表示这尸体愿意接受法师的号令指引，法师便肯接下这赶尸的聘约。
但倘若桃木剑屡插不入或是突然折断，那位法师便立即掉头不顾而去，因为，这表示尸体不肯听从他的号令，途中很可能会因此而发生变故的，所以即使再出更高的价钱，法师也不会答应赶尸的。
当法师接了生意后，并不会立即起程，而是要待几天，直至有四五具尸体，才一并起程，有些更会在路途上再接尸体。
奇怪的是在法师作法后无论天气怎样尸体也不会腐烂。起程的时候，由法师把待运的死尸集中一起，起坛作法后，便把用黄纸写成的符，贴在每个死尸的额上，喃喃念咒后，每具尸体便直立起来，随法师的背后一跳一跳的，往前跟着跳去。
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假死药是由曼陀罗花制成。《法华经》言佛说法时，天下曼陀罗花雨。又有道家北斗有陀罗星使者，手执此花，故后人因此名花。曼陀罗，梵言杂sè也。茄乃因叶形尔。
《本草纲目》记载：曼陀罗生北土，人家亦栽之。chūn生夏长，独茎直上，高四五尺，生不旁引，绿茎碧叶，叶如茄叶，八月开白花，凡六瓣，状如牵牛花而大。攒花中圻，骈叶外包，而朝开夜合。结实圆而有丁拐，中有小子。八月采花，九月采实。采而与秘物烘之，可成假死之秘药。
“快来人啊！有人晕倒了！”我和刚子见胖子的药效已经发作便大喊起来，顿时出来很多医生帮着抬进急救室。
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