第六十五章 大道招魂
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接下来的几天时间,杨莫很老实地在明珠大学内,白天老老实实的上课,晚上坐床上打坐练功。不过其实白天上课的时候,杨莫都是默默地在运转体内的信仰之力,用这些信仰之力淬炼身体。
之所以杨莫会如此老实地上课,是因为他答应了叶玉卿,不再逃课,而且,杨莫其实也对现代地球人的这些理论和科技比较感兴趣。他特意选修了几门理工科学院的课程,尤其是关于核能的物理课程,杨莫非常感兴趣,因为他隐隐觉得,这地球人的物理十分不简单。
修真者修炼大道,就是修假成真,一生追求天道,想要弄清这个天地到底是怎么样的。是不是真的天外有天,人外有人,破开界面,是否可以晋升到更加高层次的仙界去呢?
究天人之际,修炼得更加强大,去探寻世间的一切奥秘,这就是修真者的极致目标。而杨莫发现,这也正好是地球人科学的意义目标所在,物理和化学,向杨莫展开了对于世间之物一种完全不一样的认知。
任何的物质都是由原子或者比起更小的物质夸克组成的,或者更深奥一些,爱因斯坦的相对论,霍金的时间简史,让杨莫一头钻入了科学的海洋里,结合他的修真知识,相互映证,竟然打开了一扇前无古人后无来者的大门。
“地球灵气匮乏,这里的人类不能修道,却能够另辟蹊径。用科学来勘察大道,利用外物证道,思维超脱。可惜,可惜,地球上的科学还不够发达。还达不到外物证道的地步,就算我用修真者的思维去推演他们的科学发展,也估计还要发展个成千上万年才能够比肩修真文明。”
明珠大学的图书馆内,杨莫盖上了手上的《时间简史》,感叹了一句。这些天浸泡在图书馆内的生活十分充实,他拥有修真者的神识,基本上是过目不忘,理解能力也超于常人,所以几天的时间就足足浏览了将近半个图书馆的书籍。
也正是因为这几天的埋头苦读,杨莫对于整个地球人类的历史,尤其是科学发展,有了一个很直观的了解。那一直以来让他忌惮的科技,那种拥有毁天灭地威能的核武器,杨莫也知道了到底是一个怎么样的爆发原理。
而更加重要的是,这些天的大量阅读,打开了杨莫的思维之门。从前他以为成仙追寻天道只有修真这一条路,但是现在,他才恍然大悟,大道三千,还有无数的旁门小道,道道都可直抵道门。自己所修炼的修真,可能只是万千文明当中的修真文明而已。
地球人类现在的发展轨迹,就是另一种叫做科技的文明,同样也是大道之一。如果发展到了极致,未必比修真文明来得差。反倒是更有许多奇妙的地方。相互辉映,杨莫就想到了信仰之道,是否会有一种和修真文明并列的文明是信仰文明呢?
信仰、香火、愿力,这些源自生物最神秘的魂魄的力量,针对这种神秘力量的修炼文明,又会是何种的伟大呢?
正验证了那一句话“知道的越多,就知道不知道的越多”。人的思维一旦发散出去,就能够展开无限的联想,就好像这什么都没有的虚空中,存储着一切你所想要知道的未知。
陷入一种空洞的冥想当中,杨莫飘飘欲仙,觉得自己整个人轻盈盈的,有一种参悟天地奥妙的玄奇之感。这种感觉很好,而且,虚空的远处,似乎有一股诱人的声音,在召唤着他。
就在杨莫的思维想要去追寻那个召唤的声音远去的时候,在他身上的神域令牌突然一阵,一股比那召唤之力更加强大的力量瞬间将杨莫的思维给拉了回来。
差点回不过神来,等杨莫的视线再次呈现出眼前繁忙的明珠大学图书馆。想起刚刚的那种冥想状态,杨莫自己都有些后怕,如果自己一直没有回过神来,陷入那种对于无限大道的妄想当中,会不会变成一个行尸走肉呢?
一想到这个,杨莫就一身的冷汗。在鲲鹏修真界当中,杨莫就曾经听说过,有九级宗门的大乘期修士,竟然在飞升成仙的一刹那间,不知道因为何事妄想出神,整个人的神魄最后都消失一空,剩下空有一身大乘期修为的躯体。
有德高望重的修士说过,这是被大道招魂,只有对于大道的领悟能够引起大道的认同和共鸣之后,这个修士的魂魄就会被大道招去了。
杨莫摸了摸身上的神域令牌,在想如果刚刚不是神域令牌救了自己,恐怕现在的他已经只是一具行尸走肉了。
“信仰之力,神域令牌,你的根本也是信仰之力对不对?神奇的信仰之力,我终有一天,一定会揭开你所有的谜底。”
不敢再胡乱猜想了,杨莫可不敢保证下一次神域令牌还能够将他的魂镇住。但是,这却更加让他坚信了,自己拥有的神域令牌以及由神域令牌带给他的《混沌五行诀》,都是和信仰之力有莫大关系的宝物。
而现在的杨莫,在搞清楚香火和人类信仰、祈祷有关,他就觉得要搜集香火是很简单的事了。
杨莫原来的想法是在明珠大学中,潜伏修炼,收集信仰。周日上午去教堂,下午去寺院,周一至周四白天去道观、寺庙,下午五点去清真寺,周五去清真寺,周六去道观寺庙。如果一个人的虔诚祈祷就能提供五点香火的话,那么杨莫花一周时间就能搜集到足够修炼到筑基期的香火了。即便杨莫不清楚这些宗教的人群聚集日,但是至少教堂周日礼拜,寺庙人多他还是应该知道的。
可是,在去过几次教堂、寺庙道观之后,杨莫才觉得自己的想法真的是过于天真了。如果说信仰之力真的这么好收集的话,那恐怕早就烂大街了。费了很大的劲儿,走了好几个教堂和寺庙之后,杨莫也才收集到不到十点的信仰之力。
这让杨莫注意到了,并不是每个人的虔诚祈祷都可以产生信仰之力。就好像之前在路家,路韵萍也只有第一次的祈祷才产生了五点信仰之力,之后的数次祈祷,杨莫都没有收集到一丝一毫的信仰之力。
同样的,这些来教堂祈祷,去寺庙祈福的信众,杨莫也仔细观察过了。并没有任何的规律可循,能够产生信仰之力的信众并没有特殊的地方,信仰之力的产生,完全是灵魂随机释放出来的力量。可以这么说,祈祷就是人体一种释放信仰之力的动作信号。
至于最后能不能产生信仰之力,还要看每个人当时的身体魂魄状态。这是一个复杂的过程,饶是杨莫这个修真者,也根本无法看透人产生信仰的整个过程细节。
在观察了几天以后,杨莫就放弃了这种吃力不讨好的收集信仰之力的方法。同时,他也更加佩服基督教堂的神父们,他们能够收集到如此多的信仰之力,想必很花了些功夫和时间去发展信众。只有信众的人数基数够大,才能够产生如此多的信仰之力。
杨莫的神域令牌当中,还存着那个不能动用的圣光十字架,里面的信仰之力至少是上万,可惜杨莫现在偏偏只能够看着,不能够动用。
接下来的几天时间,杨莫很老实地在明珠大学内,白天老老实实的上课,晚上坐床上打坐练功。不过其实白天上课的时候,杨莫都是默默地在运转体内的信仰之力,用这些信仰之力淬炼身体。
之所以杨莫会如此老实地上课,是因为他答应了叶玉卿,不再逃课,而且,杨莫其实也对现代地球人的这些理论和科技比较感兴趣。他特意选修了几门理工科学院的课程,尤其是关于核能的物理课程,杨莫非常感兴趣,因为他隐隐觉得,这地球人的物理十分不简单。
修真者修炼大道,就是修假成真,一生追求天道,想要弄清这个天地到底是怎么样的。是不是真的天外有天,人外有人,破开界面,是否可以晋升到更加高层次的仙界去呢?
究天人之际,修炼得更加强大,去探寻世间的一切奥秘,这就是修真者的极致目标。而杨莫发现,这也正好是地球人科学的意义目标所在,物理和化学,向杨莫展开了对于世间之物一种完全不一样的认知。
任何的物质都是由原子或者比起更小的物质夸克组成的,或者更深奥一些,爱因斯坦的相对论,霍金的时间简史,让杨莫一头钻入了科学的海洋里,结合他的修真知识,相互映证,竟然打开了一扇前无古人后无来者的大门。
“地球灵气匮乏,这里的人类不能修道,却能够另辟蹊径。用科学来勘察大道,利用外物证道,思维超脱。可惜,可惜,地球上的科学还不够发达。还达不到外物证道的地步,就算我用修真者的思维去推演他们的科学发展,也估计还要发展个成千上万年才能够比肩修真文明。”
明珠大学的图书馆内,杨莫盖上了手上的《时间简史》,感叹了一句。这些天浸泡在图书馆内的生活十分充实,他拥有修真者的神识,基本上是过目不忘,理解能力也超于常人,所以几天的时间就足足浏览了将近半个图书馆的书籍。
也正是因为这几天的埋头苦读,杨莫对于整个地球人类的历史,尤其是科学发展,有了一个很直观的了解。那一直以来让他忌惮的科技,那种拥有毁天灭地威能的核武器,杨莫也知道了到底是一个怎么样的爆发原理。
而更加重要的是,这些天的大量阅读,打开了杨莫的思维之门。从前他以为成仙追寻天道只有修真这一条路,但是现在,他才恍然大悟,大道三千,还有无数的旁门小道,道道都可直抵道门。自己所修炼的修真,可能只是万千文明当中的修真文明而已。
地球人类现在的发展轨迹,就是另一种叫做科技的文明,同样也是大道之一。如果发展到了极致,未必比修真文明来得差。反倒是更有许多奇妙的地方。相互辉映,杨莫就想到了信仰之道,是否会有一种和修真文明并列的文明是信仰文明呢?
信仰、香火、愿力,这些源自生物最神秘的魂魄的力量,针对这种神秘力量的修炼文明,又会是何种的伟大呢?
正验证了那一句话“知道的越多,就知道不知道的越多”。人的思维一旦发散出去,就能够展开无限的联想,就好像这什么都没有的虚空中,存储着一切你所想要知道的未知。
陷入一种空洞的冥想当中,杨莫飘飘欲仙,觉得自己整个人轻盈盈的,有一种参悟天地奥妙的玄奇之感。这种感觉很好,而且,虚空的远处,似乎有一股诱人的声音,在召唤着他。
就在杨莫的思维想要去追寻那个召唤的声音远去的时候,在他身上的神域令牌突然一阵,一股比那召唤之力更加强大的力量瞬间将杨莫的思维给拉了回来。
差点回不过神来,等杨莫的视线再次呈现出眼前繁忙的明珠大学图书馆。想起刚刚的那种冥想状态,杨莫自己都有些后怕,如果自己一直没有回过神来,陷入那种对于无限大道的妄想当中,会不会变成一个行尸走肉呢?
一想到这个,杨莫就一身的冷汗。在鲲鹏修真界当中,杨莫就曾经听说过,有九级宗门的大乘期修士,竟然在飞升成仙的一刹那间,不知道因为何事妄想出神,整个人的神魄最后都消失一空,剩下空有一身大乘期修为的躯体。
有德高望重的修士说过,这是被大道招魂,只有对于大道的领悟能够引起大道的认同和共鸣之后,这个修士的魂魄就会被大道招去了。
杨莫摸了摸身上的神域令牌,在想如果刚刚不是神域令牌救了自己,恐怕现在的他已经只是一具行尸走肉了。
“信仰之力,神域令牌,你的根本也是信仰之力对不对?神奇的信仰之力,我终有一天,一定会揭开你所有的谜底。”
不敢再胡乱猜想了,杨莫可不敢保证下一次神域令牌还能够将他的魂镇住。但是,这却更加让他坚信了,自己拥有的神域令牌以及由神域令牌带给他的《混沌五行诀》,都是和信仰之力有莫大关系的宝物。
而现在的杨莫,在搞清楚香火和人类信仰、祈祷有关,他就觉得要搜集香火是很简单的事了。
杨莫原来的想法是在明珠大学中,潜伏修炼,收集信仰。周日上午去教堂,下午去寺院,周一至周四白天去道观、寺庙,下午五点去清真寺,周五去清真寺,周六去道观寺庙。如果一个人的虔诚祈祷就能提供五点香火的话,那么杨莫花一周时间就能搜集到足够修炼到筑基期的香火了。即便杨莫不清楚这些宗教的人群聚集日,但是至少教堂周日礼拜,寺庙人多他还是应该知道的。
可是,在去过几次教堂、寺庙道观之后,杨莫才觉得自己的想法真的是过于天真了。如果说信仰之力真的这么好收集的话,那恐怕早就烂大街了。费了很大的劲儿,走了好几个教堂和寺庙之后,杨莫也才收集到不到十点的信仰之力。
这让杨莫注意到了,并不是每个人的虔诚祈祷都可以产生信仰之力。就好像之前在路家,路韵萍也只有第一次的祈祷才产生了五点信仰之力,之后的数次祈祷,杨莫都没有收集到一丝一毫的信仰之力。
同样的,这些来教堂祈祷,去寺庙祈福的信众,杨莫也仔细观察过了。并没有任何的规律可循,能够产生信仰之力的信众并没有特殊的地方,信仰之力的产生,完全是灵魂随机释放出来的力量。可以这么说,祈祷就是人体一种释放信仰之力的动作信号。
至于最后能不能产生信仰之力,还要看每个人当时的身体魂魄状态。这是一个复杂的过程,饶是杨莫这个修真者,也根本无法看透人产生信仰的整个过程细节。
在观察了几天以后,杨莫就放弃了这种吃力不讨好的收集信仰之力的方法。同时,他也更加佩服基督教堂的神父们,他们能够收集到如此多的信仰之力,想必很花了些功夫和时间去发展信众。只有信众的人数基数够大,才能够产生如此多的信仰之力。
杨莫的神域令牌当中,还存着那个不能动用的圣光十字架,里面的信仰之力至少是上万,可惜杨莫现在偏偏只能够看着,不能够动用。