第二四三章 福利、户口、尚武之风
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这次对日本的算计,定性为“拔羊毛”,以获得经济利益为主,若是能获得持久的政治利益则更佳。
郑芝豹建议下,天津水师出动何塞号、郑和号两艘大舰,再组织20艘装备了火炮的商船跟随。水师出动1500官兵,陆军出动1000名官兵。先期以贩运商品的名义,将舰队停泊在日本的长崎港。
一旦等到日本出现肖图白预言的天主教起义,便趁机向幕府兜售一些皇家新军淘汰下来的军火,赚取一笔暴利。若是幕府出钱雇佣,则参与对日本天主教徒的镇压。如果,幕府不邀请,舰队也就返航,不会介入日本内政,避免日本幕府的忌惮和疑心。 【】 小说章节更新最快
这次任务海军由郑芝豹指挥,而陆军由将道子率领,吴三桂则是担任军事顾问。领导次序中,郑芝豹为主,将道子为次,而吴三桂仅有建议权而无指挥权。在这个计划制定完后,便是开始秘密的调兵。如果有机会干涉,就是抓住练兵的机会,而找不到干涉的机会就当做商务旅游。
事实上,天津水师的历练、作战机会一直不缺,因为水师经常跨境作战,袭扰辽东半岛来练兵。 ”“小说章节更新最快
而陆军就比较悲催了,鞑子碰不到,天津周围已经经济环境安定,有效杜绝了农民起义的土壤。由于这两年,特区的官兵经常拿周边土匪们练兵,以至于土匪们全都悲愤的搬家,天津周围500里都找不到土匪寨子。
最近几个月,陆军的长官们,一个个念叨“实战啊实战!”、“没有实战练兵!”、“现在不实战,真上战场就豆腐渣了!”……
此时。天津的总军事力量,膨胀的比较快,比两年前,兵力增长了六倍。
陆军体系为:皇家新军一个满编师1.2万人、预备役3000人、民兵1万人。
海军体系为:天津海防水师4000人
警察治安人员:5000人
天津老兵皆是浴血奋战磨练出来的,但是近期新入伍的新兵,连剿匪性质的实战机会都没有,上战场后,其对抗表现存疑。
军队的战斗力,来自于训练、后勤、士气、实战、军饷、荣誉等等方面构成,任何一个要素都是重要环节。
天津的军队。训练一向抓的非常严格,每年早晚体能、队列操练,中间还有军事技能、文化课程、思想教育内容,一天基本上耗在军营。而大明的旧式军队,三天一小操、十天一大操。已是严格训练了。嘉靖年间戚继光的军队,也不外乎一个月训练十天,已经是天下第一强军。
后勤方面,武器、食品、运输等等,任何一个环节,天津都是很重视的。海上、江河上充分利用各类船只运输,陆地上拥有马车、牛车、手推车等等运输工具。在不缺乏军费的条件下,后勤方面已经做到这个时代最高标准。
士气方面,给士兵普及文化。再用这个政治思想、民族主义,政治战略进行熏陶,整个军队体系内部的凝聚力和士气,是相当有保障的。
军饷方面,天津的军队体系。从不短缺。天津的官兵,一般军饷收入,是高于普通工人的,更远远高出农民收入的数倍。
荣誉感。来自于社会地位和社会认同。天津特区政府给予军人一堆的政策照顾,让军人和军属,享受到远远高于平民的社会地位。军人们在特区饱受平民羡慕、仰视,这样一来,自然就有了荣誉感!
目前,特区的民兵并非是正规军人,但是参加民兵也可获得一些特区福利。比如,特区的医院医疗,对于正规军完全免费,对于民兵和其家属采取一折价,对于普通市民采取五折价格。对于非特区户口,采取全额支付医疗费用。
教育方面也是类似,特区户口采取免费教育。如果非特区户口,则是要交纳每学期1两银子的学费和食宿费。
除了医疗、教育等等福利,特区还实行失业救济、技能培训、赡养老人、收养孤儿等等各种社会福利。
这一系列的福利,使得特区的户口,也变成了巨大的吸引力。
事实上,早期特区户口的登基是没有门槛的,任何一名在特区常住的自由民,皆能申请获得特区户口。
但是,良好的社会保障福利制度,吸引了数以千计的懒汉,他们既不工作,也不参军,专门领取政府救济和蹭福利。惹起早期参与特区建设,并且一直向特区纳税的市民们不满。
所以,在崇祯十年八月,特区户口登记人数增至25万人时,天津特区发布了《天津特区户口修订法案》:
一、大明本土投资居民,对特区投资1万两白银的产业,可以获得特区户口。
二、拥有技术特长和学术特长,通过特区考试后,可以获得户口。
三、定居十年以上,拥有稳定工作,持续纳税的居民,可以获得特区居民户口。
四、参军三年以上或参与参与实战杀敌一人,可以获得特区居民身份。
五、受到特区政府特批的杰出人才,可以获得特区户口。
六、外国人中优异人才,在特区定居超过十年,做出杰出贡献,可以批准特区户口。
这么一系列的限制,最大的好处是,一些外来移民的有钱人,纷纷决定用买房置业,或者投资实业的办法,获得特区的居民身份。没有钱,在特区稳定工作十年进行纳税贡献后,可以拥有特区户口。想要快速拥有特区户口,则可以参加民兵,入伍三年即可获得特区的居民户口。
最大的受益方,可能是军队!《天津特区户口修订法案》颁布后,特区根本不用大张旗鼓的征兵宣传了。希望早日获得特区户口的新移民,将征兵处的门槛都踏破。
其实,民兵部门才是特区真正的新兵营。进行最基础的队列训练、冷兵器训练、文化扫盲教育。
一些民兵中优秀的人才进行挽留,并提拔为正规军。一些非特别优秀的普通人,则是服满三年兵役,自动退伍了。
事实上,退伍的民兵也经过了扫盲教育,拥有文化基础,放到了基层工作岗位,也比未经过军队熏陶的普通人素质要高一些。
对军人进行文化培训,优秀军人退伍去当基层军官,这种制度在汉朝时期是很普遍的。而有文化的退伍兵。不但能够胜任基层地方官,增强政府对于基层的渗透力,并且也有利于培养民众尚武精神,达到藏兵于民的效果。
后世有人给汉朝定性“强汉”!汉朝的军事力量,非常强悍的!比同一时期的罗马帝国更胜一筹!罗马帝国在全盛的时期。自然能征服蛮夷,横扫八荒,但是罗马帝国进入了国力衰退期后,就一直被蛮族们欺辱!
而汉朝不但全盛时期能将匈奴人从亚洲驱逐到欧洲,哪怕就是即将灭亡的时期,都能对蛮夷们压着打。因为,汉朝时期基层百姓尚武之风未泯,普通的农夫,也是农忙时务农。农闲时练武。以至于,随便招募一些农民,就能当做合格的兵员。汉朝时,草原民族来侵犯,有时候。官府还没出兵,当地暴走的汉民们,已经拿着武器,杀的蛮夷们丢盔弃甲了。
中华民族。自古以来就是战斗中民族,热爱打仗这是出名的!否则,能解释,从一个小部落发展成一个响当当的大国,领土又不是凭空冒出来的。所谓“自古以来”的含义,其实是我们老祖宗用武力打出来的!
而后世,我们的尚武之风日渐消失,打不过敌人时,却开始自欺欺人,称“热爱和平”了。这是耻辱,也是愚昧!
虽然“好战必亡”,但是“忘战必危”!
好战的秦汉,从兴起到灭亡都在打仗,可曾看到秦汉签署一堆丧权辱国、割地赔款的条约?而委屈求全,用妥协换和平,敌人则会步步逼迫,一直憋屈到死!
比如,宋朝文风鼎盛,经济是中国封建时代最发达时期。但是,宋朝崇文抑武到极点,武人脸上居然会被刺字,普通人也以当兵为耻。由于军事上疲软,宋朝一直在委屈求和,但是还避免不了在憋屈中灭亡。
明初的武人经济待遇好,社会地位比宋朝有所提高,也造成了明初的军队战斗力爆棚!等到明朝中期,土木堡之变,文人压倒武人。军屯中的田产,被军官、地方豪强鲸吞,原本经济富裕、荣誉感十足的军户,变成了比民户中的佃农还不如的悲惨穷光蛋。从此之后,军户制度废掉了,世袭专业的军人,成为不会打仗的代名词。以至于后来,武将们要训练、招募少数的家丁去作为军队的核心,其他的军户,仅是凑个人数而已。
戚继光的军事改革,主要就是在军户制度败坏后,选择了花钱雇佣,采用募兵制作战。用家丁、募兵制打仗,如果钱粮足够,也能够拥有战斗力的。但是,问题是明末税收制度同样败坏,可能付得起昂贵的军饷开支?于是,募兵制短暂辉煌,很快有开始颓废了!
屯兵制,需要给田地能养出强兵。募兵制,需要足额发军饷,也能养出强兵。
既没有田去屯兵,又没有钱去雇佣,士兵的身份地位还受歧视,自然是不能够维持军队的战斗力。
天津特区,则是通过拔高武人地位,来维持社会的尚武之风!
事实上,军人地位并不仅是服役期间,退伍后依然有崇高地位,这也是关键。拥有崇高地位的退伍兵,一切的骄傲来自于军队,自然也是尚武精神的免费宣传者和提倡者。
为,中国古代崇尚读圣贤书?因为,大明的文官们退休了,也是德高望重的官绅。地方官们有事,也需要和这些官绅们商量一下。官绅拥有众多的政治权利,身份地位与平民不同,所以他们也是读书才能出人头地的榜样和宣传者!
特区的退伍兵,则也拥有类似于官绅们的权利,不但能弹劾官员,也拥有对政府的批评、建议的权利。同样,他们是尚武之风,和入伍从军同样能有前途的宣传者和榜样……(未完待续。)
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这次对日本的算计,定性为“拔羊毛”,以获得经济利益为主,若是能获得持久的政治利益则更佳。
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一旦等到日本出现肖图白预言的天主教起义,便趁机向幕府兜售一些皇家新军淘汰下来的军火,赚取一笔暴利。若是幕府出钱雇佣,则参与对日本天主教徒的镇压。如果,幕府不邀请,舰队也就返航,不会介入日本内政,避免日本幕府的忌惮和疑心。 【】 小说章节更新最快
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最近几个月,陆军的长官们,一个个念叨“实战啊实战!”、“没有实战练兵!”、“现在不实战,真上战场就豆腐渣了!”……
此时。天津的总军事力量,膨胀的比较快,比两年前,兵力增长了六倍。
陆军体系为:皇家新军一个满编师1.2万人、预备役3000人、民兵1万人。
海军体系为:天津海防水师4000人
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天津老兵皆是浴血奋战磨练出来的,但是近期新入伍的新兵,连剿匪性质的实战机会都没有,上战场后,其对抗表现存疑。
军队的战斗力,来自于训练、后勤、士气、实战、军饷、荣誉等等方面构成,任何一个要素都是重要环节。
天津的军队。训练一向抓的非常严格,每年早晚体能、队列操练,中间还有军事技能、文化课程、思想教育内容,一天基本上耗在军营。而大明的旧式军队,三天一小操、十天一大操。已是严格训练了。嘉靖年间戚继光的军队,也不外乎一个月训练十天,已经是天下第一强军。
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士气方面,给士兵普及文化。再用这个政治思想、民族主义,政治战略进行熏陶,整个军队体系内部的凝聚力和士气,是相当有保障的。
军饷方面,天津的军队体系。从不短缺。天津的官兵,一般军饷收入,是高于普通工人的,更远远高出农民收入的数倍。
荣誉感。来自于社会地位和社会认同。天津特区政府给予军人一堆的政策照顾,让军人和军属,享受到远远高于平民的社会地位。军人们在特区饱受平民羡慕、仰视,这样一来,自然就有了荣誉感!
目前,特区的民兵并非是正规军人,但是参加民兵也可获得一些特区福利。比如,特区的医院医疗,对于正规军完全免费,对于民兵和其家属采取一折价,对于普通市民采取五折价格。对于非特区户口,采取全额支付医疗费用。
教育方面也是类似,特区户口采取免费教育。如果非特区户口,则是要交纳每学期1两银子的学费和食宿费。
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所以,在崇祯十年八月,特区户口登记人数增至25万人时,天津特区发布了《天津特区户口修订法案》:
一、大明本土投资居民,对特区投资1万两白银的产业,可以获得特区户口。
二、拥有技术特长和学术特长,通过特区考试后,可以获得户口。
三、定居十年以上,拥有稳定工作,持续纳税的居民,可以获得特区居民户口。
四、参军三年以上或参与参与实战杀敌一人,可以获得特区居民身份。
五、受到特区政府特批的杰出人才,可以获得特区户口。
六、外国人中优异人才,在特区定居超过十年,做出杰出贡献,可以批准特区户口。
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其实,民兵部门才是特区真正的新兵营。进行最基础的队列训练、冷兵器训练、文化扫盲教育。
一些民兵中优秀的人才进行挽留,并提拔为正规军。一些非特别优秀的普通人,则是服满三年兵役,自动退伍了。
事实上,退伍的民兵也经过了扫盲教育,拥有文化基础,放到了基层工作岗位,也比未经过军队熏陶的普通人素质要高一些。
对军人进行文化培训,优秀军人退伍去当基层军官,这种制度在汉朝时期是很普遍的。而有文化的退伍兵。不但能够胜任基层地方官,增强政府对于基层的渗透力,并且也有利于培养民众尚武精神,达到藏兵于民的效果。
后世有人给汉朝定性“强汉”!汉朝的军事力量,非常强悍的!比同一时期的罗马帝国更胜一筹!罗马帝国在全盛的时期。自然能征服蛮夷,横扫八荒,但是罗马帝国进入了国力衰退期后,就一直被蛮族们欺辱!
而汉朝不但全盛时期能将匈奴人从亚洲驱逐到欧洲,哪怕就是即将灭亡的时期,都能对蛮夷们压着打。因为,汉朝时期基层百姓尚武之风未泯,普通的农夫,也是农忙时务农。农闲时练武。以至于,随便招募一些农民,就能当做合格的兵员。汉朝时,草原民族来侵犯,有时候。官府还没出兵,当地暴走的汉民们,已经拿着武器,杀的蛮夷们丢盔弃甲了。
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而后世,我们的尚武之风日渐消失,打不过敌人时,却开始自欺欺人,称“热爱和平”了。这是耻辱,也是愚昧!
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戚继光的军事改革,主要就是在军户制度败坏后,选择了花钱雇佣,采用募兵制作战。用家丁、募兵制打仗,如果钱粮足够,也能够拥有战斗力的。但是,问题是明末税收制度同样败坏,可能付得起昂贵的军饷开支?于是,募兵制短暂辉煌,很快有开始颓废了!
屯兵制,需要给田地能养出强兵。募兵制,需要足额发军饷,也能养出强兵。
既没有田去屯兵,又没有钱去雇佣,士兵的身份地位还受歧视,自然是不能够维持军队的战斗力。
天津特区,则是通过拔高武人地位,来维持社会的尚武之风!
事实上,军人地位并不仅是服役期间,退伍后依然有崇高地位,这也是关键。拥有崇高地位的退伍兵,一切的骄傲来自于军队,自然也是尚武精神的免费宣传者和提倡者。
为,中国古代崇尚读圣贤书?因为,大明的文官们退休了,也是德高望重的官绅。地方官们有事,也需要和这些官绅们商量一下。官绅拥有众多的政治权利,身份地位与平民不同,所以他们也是读书才能出人头地的榜样和宣传者!
特区的退伍兵,则也拥有类似于官绅们的权利,不但能弹劾官员,也拥有对政府的批评、建议的权利。同样,他们是尚武之风,和入伍从军同样能有前途的宣传者和榜样……(未完待续。)
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